Пояснення: Гімн об’єднатися замовкає

В Афганістані, де етнічні розломи йдуть глибоко і заважають розбудові нації, захоплення талібами викликає питання, особливо щодо майбутнього не дуже домінуючих груп.

Тривимірна проекція того, як могла виглядати статуя Будди в Баміані в центрі Афганістану, де таліби знищили статуї в березні 2001 року. (Фото: The New York Times)

Королівський салют був першим національним гімном Афганістану, інструментом, прийнятим у 1926 році, коли Аманулла Хан Амір став королем на сьомому році його правління.

За останні 95 років у країні було п’ять інших гімнів, які співзвучні зміні режимів і правителів. І 5 років без гімну. Той бездушний період почався в 1996 році, коли талібів першим захопив владу. З їхньою забороною на музику зник Qal’a-ye Islam, Qalb-e Asiya (фортеця ісламу, серце Азії).

Бойова пісня 1919 року, вона була гімном з 1992 року, коли моджахеди повалили Мохда Наджібуллу. Гімн повернувся після повалення талібів у 2001 році після страйку 11 вересня.

Гімн, Конституція

П’ять років потому Лойя Джирга — на пушту це означає велика рада або збори — вирішила національний Суруд (пушту) або Суруд-е Міллі (перська), гімн нового Афганістану, який намагався поєднати різні етнічні групи, підкреслюючи, що це країна кожного племені.

Етнічна приналежність глибоко проникає в Афганістан, і її різноманітність, за іронією долі, також зруйнувала його лояльність, розділена й запекла, а приналежність настільки очевидна, що заважає розбудові нації. Це також одна з причин, чому війни протягом десятиліть породили воєначальників і територію, розмежовану за етнічними ознаками.

У Конституції 2004 року та в державному гімні йдеться про 14 етнічних груп. У статті 4 зазначено, що до складу Афганістану входять пуштуни, таджики, хазарський , узбеки, туркмани, белуджи, пачаї, нурістані, аймаки, араби, киргизи, кизилбаши, гуджури, брахвуї та інші племена. І стаття 20 чітко давала зрозуміти: державний гімн Афганістану має бути написаний на пушту зі згадкою «Бог великий», а також назвами племен Афганістану.

Отже, Міллі Суруд визначив племена краю: Це країна кожного племені, земля белуджів і узбеків; пуштунів і хазарейців; туркменів і таджиків. З ними є араби і гуджари, памірці, нурістанці, брахуї, кізілбаші; також аймаки та пашаї.

Уявлення про те, як різні етнічні групи розподілені в Афганістані.

Переважають пуштуни

Серед етнічних груп пуштуни є найбільшими, за оцінками, вони становлять 40-42% населення країни, що становить 3,8 мільйона мільйонів. Пушту і дарі є офіційними мовами.

Пуштуни, які переважно суніти, довгий час були домінуючою групою – від вождів талібів, які захопили Кабул у 1996 році, до Хаміда Карзая, який змінив їх у 2001 році, до Ашрафа Гані, який правив з 2014 по 2014 рік. він втік минулої неділі .

Зосереджені на півдні і сході країни, пуштуни розкидані по всій країні, від півдня Амудар'ї до кордонів з Пакистаном і за його межами.

Зв’язані кодексом пуштунвалі, вони не визнають лінію Дюранда, яка розділяє їх по обидва боки жорсткого кордону.

Таджицькі пригоди

Етнічні таджики, які складають більшість у сусідньому Таджикистані, є другою за чисельністю групою в Афганістані – за оцінками, вони становлять 27% населення.

Вони ніколи насправді не мали владу. У січні 1929 року таджицький солдат, який став бандитом, Хабібулла Калакані, відомий більшості як Бача-і Сакао або син водовоза, з'явився в Кабулі, і Аманулла Хан втік, передавши звинувачення своєму брату, який здався після двох. днів. Коротке правління Калакані закінчилося в жовтні того ж року, і його стратили вже наступного місяця.

У 1992 році, після падіння режиму Наджібулли, в Афганістані охопила громадянська війна. Ахмад Шах Масуд, таджицький полководець Панджшир Веллі, який став ворогом Радян, виступив як моджахед-сильний і почав стріляти в Кабулі.

Президентом став Бурхануддін Раббані, також таджик, з Бадахшану на крайньому північному сході. Його уряд визнавав світ до 2001 року, навіть після того, як він був змушений відправитися у вигнання після захоплення Кабулом талібами в 1996 році – лише Пакистан, Саудівська Аравія та ОАЕ визнали правління талібів.

Таджики є переважною етнічною групою в Гераті на заході та Мазарі-Шаріфі на півночі. Вони присутні у значній кількості в Кабулі та провінціях на півночі.

Ополчення Будди

Хазарейці є третьою за чисельністю етнічною групою, на яку припадає 9-10% населення. Більшість із них є шиїтами і живуть у Хазараджаті в центральному високогір’ї – Баміян , де таліби знищили статуї Будди в березні 2001 року, є головним містом регіону.

Хазарейці, які, як кажуть, мають тюркське чи монгольське походження, мали неспокійне минуле з Кабулом. Протягом місяців після виведення радянських військ з Афганістану в 1989 році хазарейські угруповання об’єдналися, щоб сформувати власне ополчення під назвою Хізб-і-Вахадат, яке пізніше розділилося через питання об’єднання зусиль з Масудом і Раббані.

У березні 1995 року лідер фракції Вахадат Абдул Алі Мазарі та його колеги були запрошені на переговори лідера Талібану мулли Бурджана поблизу Чарасяба. Його викрали, катували та вбили. Таліби стверджували, що Мазарі напав на них, коли їх доставили до Кандагару. Його поховали в Мазарі-Шаріфі, який тоді контролював узбецький полководець Абдул Рашид Дустум.

Бойовики Талібану стоять на варті біля головних воріт, що ведуть до президентського палацу Афганістану, у Кабулі, Афганістан. (AP Photo)

В аеропорту Румі

Мазар, ключове місто на півночі, досі перебував під контролем Дустума та його узбецьких військ – перехід Хайратан на кордоні з Узбекистаном знаходиться ледве в годині їзди від Мазара. Але узбеки не є переважаючою групою в місті – їх переважають таджики та пуштуни. У місті також живуть хазарейці та туркмени.

Мазар є столицею Балху, а його аеропорт названий на честь Джалал ад-Діна Мухаммада Балхі, якого ми знаємо як Румі, поета, вченого і містика 13 століття. У місті також знаходиться Блакитна мечеть, в якій, на думку сунітів, знаходиться могила Хазрата Алі – шиїти стверджують, що він покоїться в храмі Імама Алі в Наджафі, Ірак.

У Гераті та провінціях поблизу кордону з Іраном проживають шиїти – за оцінками, 10% населення країни є шиїтами.

Меншини і питання

Оскільки Талібан зараз повністю контролює країну, вже задаються питання щодо їхнього ставлення до етнічних груп, які утворюють країну, особливо до меншин.

Що посилило побоювання, так це те, що лідери етнічних груп або втекли, або тепер змушені вести переговори з Талібаном – узбецький полководець Дустум, силач Герата Ісмаїл Хан, лідер хазарейців Карім Халілі та етнічні таджики. Амрулла Салех і Атта Мухаммад Нур.

У гімні згадується 14 етнічних груп, але є набагато більше тих, хто становить меншини – крім аймаків, туркменів, белуджів, пашаїв, арабів, нурістанів, брагуїв, памірів, гурджарів. Що стосується індуїстів і сикхів, то з роками їхня кількість скоротилася, і більшість емігрують – за однією оцінкою, ця загальна кількість становить 1350.

З моменту захоплення влади прапор Афганістану приспущений у всіх провінціях, замінений прапором Талібану. Якщо повернеться заборона на музику, зникне і гімн. Той гімн, який зшивав різні етнічні групи для країни кожного племені.

Ракеш Сінха перебував в Афганістані, щоб висвітлити піднесення талібів у 1995 році, захоплення ними Кабула в 1996 році та їх повалення у 2001 році, оскільки цей веб-сайт .

Поділіться Зі Своїми Друзями: