Не турбуйте цей Андаманський острів

«Цивілізація» знищила аборигенів Андаманів і Нікобарів. Смерть зловмисника на острові Північний Сентінел підкреслює загрозу 55 000-річному суверенітету останнього племені островів.

Острів Північний Сентінел (фото AP)

Через 12 років сентінельці знову відкинули зовнішні контакти максимально рішуче. У 2006 році двоє рибалок нелегально видобували крабів біля острова Північний Сентінел і не повернулися. Минулого тижня американець Джон Аллен Чау здійснив висадку за допомогою деяких місцевих жителів і, як вважають, зараз лежить під піском острова.

Вільний духом і вірою

Чау, очевидно, пішов проповідувати християнство сентинельцям. Історично місіонери були небажаними на Андаманських островах, а племена островів чинили опір кожній окупаційній силі з луками і стрілами. Великі Андаманці, союз десяти прибережних кланів, воювали в битві при Абердіні проти британців у 1859 році, були поневолені та зрештою знищені. Мореплавці Онге були змушені звільнити місце для поселенців. Житель лісу Джарава чинив запеклий опір стороннім до кінця 1990-х років. Сентінельці-самотники досі тримають свій крихітний форт. Усі залишаються анімістами у вірі.

Місіонери мали більший успіх на Нікобарських островах на півдні, які пролягають на стародавньому морському торговому шляху між Європою та Далеким Сходом. Євангелісти почали наближатися до племен нікобарів з 15 століття і далі, і християнський рух врешті досяг успіху на островах протягом останніх десятиліть британської окупації.

Острів Північний Сентінел є домом для донеолітичних сентинелів, які видно на знімку, зробленому вертольотом берегової охорони. (Фото Reuters)

Острів ізоляції

Нікобарські племена — монголоїди; племена Андаманів, у тому числі сентінельці, є негритами, що свідчить про міграцію Homo sapiens зі Східної Африки близько 70 000 років тому. Сентинелі — це народ донеоліту, який населяв Північний Сентінельський острів приблизно 55 000 років без контактів із зовнішнім світом. Вони низькорослі, можливо, через ефект острівця, який з часом викликає генетичні обмеження.

Сентінельці та інші аборигенні племена архіпелагу захищені відповідно до Регламенту Андаманських і Нікобарських (Захист аборигенних племен) 1956 року. Через їх ізольованість малоймовірно, що сентінельці мають імунітет навіть проти поширених захворювань. Велика частина населення 10 Великих Андаманських племен була знищена після того, як корінні народи підхопили сифіліс, кір та грип у масштабах епідемії після контакту з першими поселенцями. У період з 1998 по 2004 роки, коли джарава почали реагувати на державу, усі державні лікарні, що межують із заповідником, відкрили спеціальні палати для лікування інфекцій.

Проте сентинельці залишалися ворожими з тих пір, як у 1967 році до них почали звертатися зусилля. У середині 1990-х уряд відмовився і, щоб захистити їхнє здоров’я та суверенітет, вирішив, що ніхто не може вступати в 5- км буферної зони навколо свого острова, який уже був поза межами.

Карта місцезнаходження острова Північний Сентінел (Reuters)

Комерція проти обережності

Згідно з Указом про іноземців (зони обмеженого доступу) 1963 року, Андаманські та Нікобарські острови є зоною обмеженого доступу, в якій іноземці, які мають дозвіл на територію обмеженого доступу (RAP), можуть перебувати на 13 островах і здійснювати одноденні відвідування ще 11.

Але в останні роки Андаманська торгово-промислова палата та Андаманська асоціація туроператорів натискали на послаблення обмежень RAP. У серпні 2018 року міністерство внутрішніх справ скасувало вимогу RAP для відвідування 29 населених островів до 2022 року, незважаючи на те, що для відвідування заповідних лісів, заповідників дикої природи та племінних заповідників… продовжують потрібні окремі дозволи…
Після критики щодо того, що цей крок поставив під загрозу безпеку племен та екологію островів, адміністрація UT пояснила в жовтні, що громадянам Індії надалі вимагатиметься перепустка, видана заступником комісара, для входу до племінного заповідника, а іноземцям знадобиться попереднє схвалення з боку головний секретар (охорона племен).

«Племінний туризм»

Острів Північний Сентінел, Острів Протоки та Маленький Андаманський острів, де проживають відповідно сентінельці, Великі Андаманці та Онге, увійшли до серпневого списку, а також дев’ять Нікобарських островів, на яких проживають особливо вразливі племінні групи (PVTG). За словами Девіда Джайлза, редактора Andaman Chronicle, список пропонував крок для полегшення племінного туризму.

У 2012 році британські видання The Guardian і Daily Mirror повідомили про місцевих рикошетів і поліцейських, які проводили людські сафарі на NH 223, що перетинає заповідник Джарава, причому туристи кидають (кидають) шматочки їжі напівголим людям із племені та наказують(я) їм танцювати.

Коли NH 223 будували в 1980-х роках, Jarawa неодноразово нападали на робітників. Державна енергетика обгородила будівельний майданчик, і кілька Jarawa постраждали від струму. У 2002 році Верховний суд постановив закрити дорогу, а політика Джарави 2004 року закликала створити додатковий маршрут для зменшення трафіку на Андаманській магістральній дорозі. Морський шлях мав початися до березня 2015 року, але автомагістраль залишається відкритою. У січні 2014 року поселенці викрали вісім дівчат з Джарави, і місцеві ЗМІ цитували молодь з Джарави, яка називала злочинців, які нібито часто заходили в заповідник, щоб заманити жінок Джарави. Але жорсткий закон 1956 року не був використаний.

Вартість впливу

Нині живе менше 50 Великих Андаманців. У 2010 році Боа, остання з великого андаманського племені Боа, померла, забравши з собою знання та мову свого народу. Кілька місяців тому у сусіда Боа Боро перейшла інша стародавня мова, хора.
У грудні 2008 року щонайменше 15 чоловіків Онге загинули після того, як випили з пластикового контейнера, який викинув на Дугонг-Крік. Онге, яких зараз налічується менше 100, відмовилися від полювання та збирання і повністю залежать від державної допомоги.

Починаючи з 2004 року, понад 400 вижили Джарава почали відступати в ліс, закриваючи вікно їхньої добровільної взаємодії зі світом. Але шосе продовжує приносити світ — і сексуальну експлуатацію, зловживання психоактивними речовинами та хвороби — у їхнє святилище, що скорочується.

Сентинелі були винятком — захищені кораловими рифами, які роблять висадку на їхньому острові небезпечною, і непохитною ворожістю племені до сторонніх.

Тільки один шлях вперед

У грудні 2014 року адміністрація A&N оголосила про зміну політики з рук на руки, але дивиться на захист сентинельців. Трагедія Чау підкреслює необхідність перегляду безпеки та посилення пильності навколо острова Північний Сентінел. Хоча острівний ефект може в кінцевому підсумку знищити крихітні племінні популяції на архіпелазі, дозволити вторгнення сторонніх в їхні святилища лише прискорить цей процес. Як сказав президент Пранаб Мукерджі в 2014 році, робота індійської держави полягає в тому, щоб захистити їх у власному оточенні та в їхніх власних обставинах.

Поділіться Зі Своїми Друзями: