Людина неприєднання
Розповідь «архівного щура» про надзвичайне життя В. К. Крішни Менона.
Обкладинка книги Картатий блиск: Багато життів В.К. Крішна Менон. Назва : Картатий блиск: багато життів В.К. Крішна Менон
Автор : Джайрам Рамеш
Публікація : пінгвін вікінг
Сторінки : 744
Ціна : 999 рупій
Моя донька, яка є професійним істориком у Массачусетському технологічному інституті, описує себе як архівного щура. Це опис, який ідеально відповідає Джайраму Рамешу. Його нори в архівах глибокі й широкі. Потім, замість того, щоб перефразувати свій дослідницький матеріал, щоб розповісти власну історію, Рамеш вдосконалив мистецтво викладати докази словами своїх гравців, перш ніж завершити полювання за допомогою кількох ретельно відібраних власних різких коментарів, які блискуче підсумовують точка, яку він робить.
Це приголомшливо вдалий спосіб розповісти історію про таку замучену, таку блискучу та шаковану особистість, як В. К. Крішна Менон, який боровся за незалежність Індії, географічно далеко віддаленої від переважної тіні Махатми Ганді; хтось, хто цілком міг би потрапити до виноски в історії, якби він не потрапив під чари Джавахарлала Неру і, у свою чергу, не загіпнотизував людину, яка стала безперечним прем’єр-міністром принаймні на 15 із 17 років, коли він був головним архітектором сучасної Індії.
Будучи правою рукою Неру в розвитку зовнішньої політики нової незалежної Індії, Менон стверджує — не вихваляючись, а фактично — спонтанно, в середині екстреної промови, вимовив слово «неблокування», щоб описати цю політику. Щоб перетворити цю політику з ексцентричності як самотнього голосу, який відмовився прийняти заздалегідь визначену сторону у світі, розділеному на два непримиренні табори, на життєздатний і вирішальний вплив у міжнародних відносинах, Менон перетворив порочність у надзвичайно ефективний інструмент дипломатії. Він перевернув уявлення про дружбу та вплив на людей як ключ до досягнення життєво важливих інтересів нації. Натомість він змусив людей, якщо не завжди Держдепартамент, задуматися про їх згубну непослідовність і ненависне лицемірство, яке, незважаючи на жах двох світових воєн, знову веде шлях до глобальної розорення. Принаймні протягом свого золотого періоду 50-х років Менон був єдиною міжнародною особистістю, здатною гасити міжнародні пожежі, чи то в Кореї, Індокитаї, Газі, Кіпрі чи Конго. Він міг бути настільки ж чарівним і переконливим у приватних розмовах з найвпливовішими людьми у світі, наскільки він був гірко саркастичним щодо них на публіці; настільки ж ефективний з поворотом фраз у розрізанні гордієвого вузла в заплутаних конфабуляціях щодо резолюцій у Нью-Йорку та Женеві, як він кусав у своїх публічних викриках; так тепло в тихому рукостисканні та чарівній посмішці особисто, як у володінні словесним стилетом так само ефективно, як будь-який вбивця мафії, коли публічно викладає свою злобу. Він викликав таку ж люту ненависть в землях, які він зневажав, як і створив вірних шанувальників серед експлуатованих і зневірених. Сумнівно, що ввічлива ввічливість і ніжне дотримання встановленого протоколу перетворили б індивідуалістичну філософію неприєднання у всесвітній Рух неприєднання, який складається з двох третин держав-членів Організації Об’єднаних Націй і більше половини населення світу. , але за нестриману мову Менона та підлу лайку. Це те, що сколихнуло світ і дало відвагу слабким і знедоленим протистояти підступам гегемонів.
Тим не менш, цей видатний державний діяч був трагічно хибною істотою, завжди живучи на межі безкінечних чашок чаю, жалюгідно шукаючи запевнення, що його головний (і, можливо, єдиний) покровитель не відмовився від його прихильності, змушуючи Неру досить непропорційно витрачати свій час на нескінченне листування. з Меноном, заспокоюючи його непотрібні тривоги та заспокоюючи запеклі антагонізми, які викликали його численні невпевненості в невдоволенні, які у розпачі працювали з ним. Менон був типовим хуліганом, безжальним у словесні накидки на підлеглих, які хилилися перед його велетенським характером, але благав пробачення, коли вони протистояли йому і віддавали його. І весь час плакав на жалісних плечах єдиної людини — Неру, який, повністю усвідомлюючи численні викривлені недоліки свого протеже, пронизав завісу цих очевидних вад до картатого блиску Пігмаліона, якого він виплекав.
Маршал Тіто (ліворуч), глава держави Югославії, і Крішна Менон, міністр оборони, на сесії Генеральної Асамблеї ООН 1960 року (Джерело: Експрес-архіви) Навіть падіння Менона, коли воно відбулося з китайським збройним вторгненням в Індію, спочатку не похитнуло віри Неру в його запального друга, поки збуджена й обурена громадська думка не змусила руку прем’єр-міністра. До його честі, Менон, який цінував свої теплі стосунки з Чоу Еньлаєм і Чень І, виявив загрозу гнівного рішення Китаю дати Індії урок задовго до того, як Неру та Індія прокинулися від тривоги — це було після візиту в Женеву, щоб зустрітися зі своїм старим. Китайські колеги десятиліття тому. Китайські лідери, яких він там зустрів, поставили йому найхолодніші плечі. Наприкінці липня 1962 року він повернувся до Делі, повністю стурбований, але нараз не зміг убезпечити вухо Неру. Проте, незважаючи на те, що він був індійським ракша-мантрі і попри його обізнані передчуття майбутньої катастрофи, він не зробив нічого значущого, щоб зміцнити оборону Індії або розрядити військову кризу. Замість цього він виявив дзеркальне відображення себе в тому абсолютно некомпетентному підхалібі, генералі Бридж Мохані Каулі. Решта, як то кажуть, історія. Менон втратив не лише свою позицію в кабінеті міністрів, а й, що ще важливіше, довіру нації, довіру навіть свого наставника та молодої жінки, яку він виховав у Лондоні наприкінці 30-х і на початку сорокових, Індіри Ганді, яка мала нібито приїхала в Оксфорд, щоб отримати ступінь, але більшу частину свого часу провела в Лондоні, де її познайомили з Меноном та його товаришами з Ліги Індії. Вона не реабілітувала його на Конгресі, хоча її особиста прихильність і повага до нього залишалися незмінними.
Останнє десятиліття Менона, від його падіння з благодаті в 1962 році до його смерті в 1974 році, було сумною епітафією надзвичайно плідного життя. Рамеш надає йоменську службу новому поколінню, повертаючи життя та часи людини, яка, незважаючи на свої недоліки як публічної особистості та як надзвичайно хибної особистості, залишила свої сліди на пісках часу. Рамеш зробив це на етапі, коли спогади про Менон згасають: вони залишаються лише в спогадах старих людей, таких як я, які змирилися з вечором власного життя.
Письменник – колишній союзний міністр
Поділіться Зі Своїми Друзями:
