Як нове видання книги 1969 року намагається вирвати різанину Джалліанвала Баг з анналів історії
Нове видання книги В. Н. Датти 1969 року про різанину Джалліанвала Баг, перевидану його дочкою Нонікою Даттою, намагається подолати розрив між наративами людей та науковими історіями.
Ось останнє видання Джалліанвали Баг ДЖАЛЛІАНВАЛА БАГ
В. Н. Датта і Ноніка Датта
Пінгвін
256 сторінок; 399 рупій
Джалліанвала Багх був ключовим інцидентом у боротьбі за свободу Індії. Це ознаменувало розрив з британським пануванням в Індії, катапультував боротьбу за свободу в центр нашої національної свідомості, призвело до появи Махатми Ганді як безкомпромісного голосу свободи та вивільнило інші сили, такі як радикальна політика Удхама Сінгха та Бхагат Сінгх.
Але як багато ми знаємо про це, як і всі ключові історичні події? Невже Джалліанвала Баг — коли генерал Дайер розстріляв понад 700 беззбройних індіанців, які зібралися, щоб мирно відсвяткувати Байсахі-мелу, — став вицвілим спогадом сепії в нашій колективній свідомості? Чи потрібно його розкопувати заново? Наукову, прозору й добре досліджену книгу В. Н. Датти про цю жахливу пародію необхідно прочитати, щоб пролити світло на це.
Датта щедро — але клінічно — занурюється в архівні та усні свідчення, щоб дослідити одне фундаментальне питання: яка правда стоїть за Джалліанвалою Баг? Чи було це, як хотів би нам повірити націоналістичний наратив, неймовірно криваве придушення протестувальників, які критикували несправедливий закон Роулата (1919)? Або це був вираз холоднокровного гніву самого генерала Даєра, який мстився за антибританські заворушення за дні до різанини, і, зокрема, його лють через напад на міс Марселлу Шервуд, Британський місіонер?
Чи були ті, хто став невинними жертвами нещадного шквалу куль Дайера, протестувальники, натхненні рухом за свободу, чи просто звичайні люди, які прийшли брати участь у святах Байсахі? Хто були справжніми героями цієї невимовної трагедії? Чи був це Удхам Сінгх, який пішов на насильницьку політику, щоб помститися за різанину Джалліанвала Баг, а пізніше вбив сера Майкла О’Двайера, губернатора Пенджабу і прихильника генерала Дайера? Чи був Махатма Ганді, який ефективно використав народну огиду після Джалліанвали Баг, щоб каталізувати рух за свободу? Чи Сайфуддін Кітчлью, культовий лідер Конгресу в Пенджабі, забезпечив, щоб Джалліанвала Баг залишився живим у свідомості нації? Або це звичайні чоловіки та жінки, які провели всю ніч у Багу, доглядаючи за пораненими та впізнаючи мертвих?
У своїй короткій передмові Датта викладає сферу дії книги: розповісти не лише про різанину, а й про події, які до неї призвели, та наслідки, які послідували. У цій справі він широко використовував звіт Комітету з розслідування розладів, особливо Том VI, який був вилучений і прихований з-під громадського контролю британцями, поки автор не отримав доступ до нього в 1966 році. Він також переглянув великі документи. М. Р. Джаякара, видатного юриста, який був членом Комітету з розслідування Конгресу. Крім того, він підкріпив своє дослідження інтерв’ю з тими, хто був свідком різанини, і ключовими людьми, такими як Кітчлью, які були причетні до його наслідків. Той факт, що Датта народився і виріс в Амрітсарі, додає помітне відчуття довіри до його висновків.
Деякі розділи в книзі роблять читання особливо захоплюючим. Одним з таких є фактичне вбивство. Ще один захоплюючий розділ має назву: Чому Дайер стріляв?. Датта досліджує психіку чоловіка, його комплекси та страхи, а також безліч неспроможних прихов, які він прагне забезпечити для своїх дій. Свідченням його прискіпливості є те, що Датта навіть досліджує психічне здоров’я Дайера, дотримуючись думки неврологів.
Дочка Датти, Ноніка, послужила йоману, перевидав цю книгу. Ноніка, фішка старого блоку, є відомим істориком, викладає в Університеті Джавахарлала Неру, має ступінь доктора в Кембриджському університеті, Великобританія. У своєму вченому вступі вона заглиблюється в народну пам’ять та історію різанини. Вона також показує, як пам’ять людей перейшла від Джалліанвала Баг як такої до вкрай принизливого досвіду Ху Коріана, де за наказом Дайера індіанцям довелося повзати. Як вона пише: Чи не час прислухатися до нечутних голосів жителів Амрітсара? Ця книга допомагає відобразити дисонанс між наративами людей та націоналістичною та академічною історією.
Індія може мати сиву історію, але індійці, як правило, мають ослаблену увагу до минулого. Книга Датти про Джалліанвалу Багха допомагає вирішити це питання, тим більше, що вона блискуче відтворює та аналізує подію, яка сформувала хід нашого руху за свободу.
(Паван К. Варма – письменник і колишній дипломат)
Поділіться Зі Своїми Друзями:
