Пояснення: чому храм Ясукуні є суперечливим символом військової спадщини Японії

Ось деякі відомості про храм загиблих на війні Японії та його вплив на відносини країни з Китаєм та як Північною, так і Південною Кореєю.

Храм Ясукуні в Токіо (Wikimedia Commons)

Майже через вісім десятиліть після поразки Японії у Другій світовій війні храм Ясукуні в Токіо залишається потужним символом спадщини воєнного часу в Східній Азії та вогнищем регіональної напруженості. Ось деякі відомості про храм загиблих на війні Японії та його вплив на відносини країни з Китаєм та як Північною, так і Південною Кореєю.

Вмирати за імператора

Заснований у 1869 році в зеленому міському анклаві, храм присвячений 2,5 мільйонам японців, які загинули у війнах, які почалися в 19 столітті, включаючи Другу світову війну.

Фінансований урядом до 1945 року, Ясукуні – його назва, утворена поєднанням слів для миру та країни – була центральною в державній релігії синтоїзму, яка мобілізувала населення часів війни на боротьбу в ім’я божественного імператора.

З 1978 року серед нагороджених були 14 лідерів Другої світової війни, засуджених трибуналом союзників у 1948 році як військові злочинці класу А, серед них прем’єр-міністр часів війни Хідекі Тоджо.

Тоджо та інші були таємно піднесені до статусу богів у святині на церемонії того року, звістка про яку спричинила домашній вогняний шторм, коли стала публічною.

Міністр оборони Японії Нобуо Кіші відвідує храм Ясукуні в Токіо, Японія, 13 серпня 2021 року. (Кіодо/через Reuters)

Гіркі спогади

Багато японців віддають шану родичам у храмі Ясукуні, а консерватори кажуть, що лідери повинні мати можливість вшанувати пам'ять загиблих на війні. Проте китайці та корейці обурені почестями, наданими військовим злочинцям.

Корейці все ще переживають через японське правління з 1910 по 1945 рік, а китайці гірко пам’ятають вторгнення Японії та жорстоку окупацію частини Китаю з 1931 по 1945 рік.

Критики в Японії бачать Ясукуні як символ мілітаристського минулого і стверджують, що візити лідерів порушують розділення релігії та держави, передбачене післявоєнною конституцією.

Музей на території святині піддавався критиці за те, що він зображує війну як війну, яку воювала Японія за звільнення Азії від західного імперіалізму, ігноруючи звірства японських військ. Також є імена тисяч чоловіків з Тайваню та Кореї, убитих під час служби в імперських силах. записано в храмі Ясукуні. Деякі родичі хочуть видалити їх імена.

Імператори уникали

Імператор Хірохіто, від імені якого японські солдати вели війну, відвідував Ясукуні вісім разів у період з кінця конфлікту до 1975 року. Історики кажуть, що він зупинився через невдоволення засудженими лідерами війни.

Його син Акіхіто, який став імператором у 1989 році і зрікся престолу в 2019 році, ніколи не відвідував, як і нинішній імператор Нарухіто.

Суперечка прем'єр-міністрів

Багато японських прем'єр-міністрів відвідали Ясукуні після війни, але утрималися від того, щоб сказати, що це було офіційно. Ясухіро Накасоне здійснив офіційний візит у 1985 році на 40-ту річницю закінчення війни, викликавши різку критику з боку Китаю. Він більше не пішов.

Дзюнічіро Коїдзумі щорічно відвідував, будучи прем'єр-міністром з 2001 по 2006 рік, посилюючи зв'язки з Китаєм.

Сіндзо Абе, чия програма включала відродження гордості за минуле Японії, відвідав у грудні 2013 року, сказавши, що пішов помолитися за душі загиблих на війні та поновити обіцянку, що Японія ніколи більше не повинна вести війну.

Його візит викликав обурення в Пекіні та Сеулі та вираз розчарування з боку Сполучених Штатів. Абе більше не став прем'єр-міністром, замість цього відправив ритуальні підношення.

Прем'єр-міністр Йошіхіде Суга не відвідував храм з моменту вступу на посаду у вересні минулого року. У жовтні він надіслав пропозицію, щоб збігтися з осіннім святом святині, що викликало заяву з глибоким жалем від уряду Південної Кореї.

Інформаційний бюлетень| Натисніть, щоб отримати найкращі пояснення за день у папку 'Вхідні'.

Інший спосіб?

Одна з пропозицій – розширити сусіднє національне кладовище Чідорігафучі, присвячене невідомим загиблим на війні, в альтернативне меморіальне місце. Комісія 2002 року закликала створити державну світську установу для загиблих на війні. Жодна з ідей не набула поширення. Інші пропонували виключити військових злочинців класу А зі списку заслужених, але чиновники святині кажуть, що це неможливо.

Поділіться Зі Своїми Друзями: