Пояснення: хто такі Нанак Наам Лева і чому Картарпурський коридор не може бути обмежений сикхами
Indian Express пояснює, чому Картарпурський коридор має значення для всіх послідовників Нанака.
Будь-яка людина, яка вірить в Гуру Нанака і дотримується його вчення в житті, незалежно від належності до будь-якої релігії, є Нанаком Наам Лева. Після того, як прем’єр-міністр Пакистану Імран Хан відмовився від вимоги паспорта та 10-денної попередньої реєстрації для сикхських паломників з Індії, які відвідують Гурдвару Дарбар Сахіб через Картарпурський коридор, головний міністр Пенджабу капітан Амаріндер Сінгх «закликав» Ісламабад застосовувати це до всіх громадян світської Індії.
Основні цінності філософії Гуру Нанака не ґрунтуються на якійсь одній релігії, як і Нанак Наам Лева Сангат, які також належать до інших релігій і не обов’язково є сикхами. цей веб-сайт пояснює, чому Картарпурський коридор важливий для всіх послідовників Нанака.
Хто такий Нанак Наам Лева?
Будь-яка людина, яка вірить в Гуру Нанака і дотримується його вчення в житті, незалежно від належності до будь-якої релігії, є Нанаком Наам Лева.
Професор Парамвір Сінгх з Департаменту енциклопедії сикхізму Пенджабійського університету, Патіала, каже, що будь-яка людина, яка слідує Гуру Нанаку і вірить у його вчення, - це Нанак Наам Лева або Нанакпантхі. Під час своїх чотирьох удаас (мандрівок) Гуру Нанак поширював послання про єдність, і люди з різних конфесій стали його послідовниками. Нанак просто не може бути обмежений лише однією релігією (сикхізм), тому що головною цінністю його філософії, як він сказав, була Сабхна джія ка ік даата (Є лише один дарувальник життя, один Бог) і індуїст Накої, на Мусалман (Існує не індуїст, ні мусульманин). Бхай Гурдас, найбільш шанований тлумач Гурбані, назвав Гуру Нанака Джагат Гуру.
Що таке культура Нанакпанті? Як його залишки продовжують існувати в Індії, Пакистані тощо?
Більше ніж через сім десятиліть після того, як Пакистан був вирізаний з Індії, Гуру Нанак продовжує залишатися зв’язувальною силою для двох країн.
Амардіп Сінгх, незалежний режисер, письменник та сикхський історик, який їде, щоб зняти документальний фільм «Алегорія – гобелен подорожей Нанака», щоб описати подорожі Гуру Нанака по дев’яти країнах – Саудівській Аравії, Китаю (Тибету), Шрі-Ланці, Афганістану, Бангладеш, Іран, Ірак, Індія та Пакистан – каже, що він знайшов напрями «культури нанакпанті», що існують в Пакистані та Афганістані. У цьому регіоні є синкретичні групи людей, які є послідовниками Гуру Нанака, незалежно від того, чи є вони сикхами чи індуїстами. Синкретична віра громад «Нанакпанті» продовжує сповідуватись у поясі Інду, якого дотримувалися їхні предки до поділу в 1947 році. У них немає визначальної межі між культурами та вірами. Люди можуть ідентифікувати їх як індуїстів чи сикхів, але Гуру Нанак є основною тканиною їхнього існування.
Згідно з його дослідженнями, в Пакистані налічується близько 8 лакхів нанакпантіс, включаючи Белуджистан, Сінд, Хайбер-Пахтунхва та віддалені райони провінції Пенджаб. Є частина Нанакпантхі, які ходять до гурдвари, а також до храму. Так само в деяких частинах Пакистану існувало поняття «дарбар», де Гуру Грант Сахіб розміщений вздовж Гіти та ідолів. Індуїсти-сіндхі в Пакистані не зараховуються до сикхів, але вони слідують Нанакам і є нанакпантхами.
Скільки Nanakpanthis або Nanak Naam Lewas в Індії?
Немає даних про конкретну кількість послідовників Нанаків в Індії, але вважають, що вони в мільйонах. Карнаїл Сінгх Панджолі, член комітету Широмані Гурдвара Прабандхака, каже, що під терміном «Нанакпантіс» також є кілька громад. Є такі групи, як Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas тощо, які називають себе Nanakpanthis. Вони слідують за Нанаком і Шрі Гуру Грант Сахібом. За приблизними підрахунками, у світі налічується 12-15 крор Нанака Наама Льюаса, але конкретної кількості немає і бути не може. В одній лише Індії вони поширені в таких штатах, як Біхар, Мадх’я-Прадеш, Махараштра, Уттар-Прадеш, Гуджарат, Хар’яна та інших, каже він.
Навіть люди з різних етнічних груп стали нанакпантісами і поширилися в таких країнах, як Канада, Кенія, Китай, Нова Зеландія, Непал, Шрі-Ланка тощо.
Чому Картарпурський коридор важливий для всіх, а не тільки для сикхів? Чому Нанак не може обмежуватися однією релігією?
У той час як населення сикхів в Індії становить близько 2,8 рупій, а в Пакистані — близько 20 000-25 000, Нанакпантіс або Нанак Наам Льюас живуть у мільйонах по всьому світу. Розрізняти своїх послідовників на основі релігії суперечить основним вченням Нанака. Якщо Пакистану довелося відмовитися від певних умов, це слід зробити для всіх, а не лише для сикхів. Гхар Гуру (гурдвара) відкритий для всіх постійно, і жоден не може бути диференційований на основі релігії. Насправді Нанак вірив у людство, а не в релігії, каже Панджолі.
Як Гуру Нанак долав релігійні бар’єри під час своїх чотирьох удаасі (подорожей)?
Щоб поширити звістку єдності та зламати бар’єри між вірами, беручи участь у духовних діалогах, Гуру подорожував далеко і повсюдно протягом 15-го і 16-го століть. Від Мекки до Харідвара, від Сілхета до гори Кайлаш, Гуру Нанак протягом своїх подорожей відвідав сотні міжконфесійних сайтів, пов’язаних з індуїзмом, ісламом, буддизмом, джайнізмом. Деякі з місць включають: Мавзолей Бахауддіна Закарії в Мултані, Дарга Баба Фаріда в Пакпаттані та Хінгладж Мандір, Белуджистан (Пакистан); гора Кайлаш (Тибет); Мавзолей імама Рези (Іран); Кандагар і Хост (Афганістан) і Нувара Елія (Шрі-Ланка). Його удааси пізніше були задокументовані в текстах під назвою «Джанамсахіс». І насправді Бхай Мардана, який був учнем Нанака і його найближчим супутником під час подорожей, був мусульманином.
Поділіться Зі Своїми Друзями:
