Пояснення: чому запланований біографічний фільм про Муттії Муралітхарана засмутив деяких тамілів в Індії
Враховуючи етнічну напруженість на Шрі-Ланці та громадянську війну ТОТИ, легендарному гравцеві в крикет вже давно доводиться стикатися з питаннями про його «лояльність» своїй тамільській громаді. Це історія людини в її контексті.
Гнів виник через зв’язок Муралітхарана з Махіндою Раджапаксою, який зараз є прем’єр-міністром Шрі-Ланки, і його братом Готабаєю Раджапаксою, який є президентом. Полеміка Про легендарного гравця в крикет зі Шрі-Ланки Муттія Муралітхаран спалахнув 8 жовтня, коли актор Віджай Сетупаті написав у Твіттері про запуск байопику про гравця в крикет «800».
Прихильники тамільських націоналістів у світі кіно та політики в Таміл Наду публічно висловили своє бажання, щоб Сетупаті не повинен зніматися в біографічному фільмі оскільки вони вважають, що Муралітхаран, частина тамільської меншини, був зрадником справи тамілів Шрі-Ланки.
Вони поставили під сумнів його поведінку під час громадянської війни на Шрі-Ланці, в результаті якої загинули сотні мільйонів мирних жителів і закінчилася поразкою «Тигрів визволення Таміл Іламу» (ТОТИ) у 2009 році.
На хвилі галасу Муралітхаран опублікував заяву, що попросив актора вийти з проекту, і Сетупаті поділився цією заявою на своїй сторінці у Facebook.
Гнів виник через зв’язок Муралітхарана з Махіндою Раджапаксою, який зараз є прем’єр-міністром Шрі-Ланки, і його братом Готабаєю Раджапаксою, який є президентом. У 2009 році президентом був Махінда Раджапакса, а міністром оборони — Готабая, і обох звинувачували у грубих порушеннях прав людини на останніх етапах війни.
У грудні минулого року Муралітхаран похвалив президента Готабаю Раджапаксу як ефективного адміністратора і обурився на політиків Таміл Наду за втручання у справи тамілів Шрі-Ланки. Яка коротка хроніка тамільсько-сингальських проблем?
У 1956 році, через вісім років після здобуття незалежності Цейлону, був прийнятий Закон про єдиний сингальський, який зробив сингальську мову управління. Тамільська мова не була визнана офіційною.
У 1971 році була введена політика стандартизації, яка встановлювала вищі стандарти для тамільських студентів для вступу до університетів. У 1972 році Цейлон був перейменований в Шрі-Ланку, і буддизму відведене перше місце серед релігій.
У 1975 році 21-річний Веллупіллай Прабхакаран вбив мера Джафни, а через рік створив «Тигрів визволення Таміл Іламу» (ТОТИ).
У 1958 і 1977 роках відбулися два протитамільські заворушення, але найкривавіший антитамільський бунт спалахнув у липні 1983 року після засідки «Тигрів» на військовий конвой у Джафні. Хоча цифри не ясні, можливо, було вбито до 3000 тамілів. «Чорний липень» штовхнув країну в громадянську війну, яка тривала 26 років і вбила 100 000 і більше людей.
У січні 2009 року армія Шрі-Ланки захопила Кілліночі, столицю тигрів, а в травні уряд оголосив про перемогу над повстанцями в той же день, коли був убитий Прабхакаран. Наступного року Раджапакса переобрався на президентських виборах.
У 2011 році Організація Об’єднаних Націй опублікувала доповідь, в якій звинувачувала армію Шрі-Ланки у військових злочинах, і підрахувала, що за останні місяці громадянської війни загинуло 40 000 мирних жителів. Слідкуйте за поясненнями Express у Telegram
Що сказав Муралітхаран у відповідь на звинувачення?
Легенда крикету опублікувала заяву 19 жовтня, в якій говорилося: «Проти мене висунули багато звинувачень у тому, що я підтримую геноцид». Наприклад, коли я зробив заяву в 2019 році, що 2009 рік був найкращим роком мого життя, було неправильно зрозуміло, що я святкував геноцид тамілів Ілам. Як людина, яка постійно проводила своє життя в зоні конфлікту, закінчення війни у 2009 році було бажаною зміною. Я був щасливий, що за ці десять років не було смертей з обох сторін.
Я ніколи не підтримував геноцид і ніколи не буду. Будучи громадою меншини, яка проживає на Шрі-Ланці, де проживає більшість сингальців, тамілі боролися з низькою самооцінкою. Мої батьки вважали себе громадянами другого сорту, і цілком природно, що я теж пішов їх прикладу. Після того, як я досяг успіху в крикеті, я хотів, щоб інші таміли розвинули впевненість у собі та вийшли в життя.
Читайте також | Віджай Сетупаті відмовився від біографічного фільму Муттії Муралітхарана після запиту гравця в крикет
Що саме він сказав про те, що 2009 рік був найкращим роком його життя?
Цю заяву він зробив у вересні минулого року на щорічній конференції Віятмага 2019 року для професіоналів. У майже годинному вільному спілкуванні він поділився своїм життєвим досвідом, станом громадянського суспільства та очікуваннями від політиків.
Я таміл. Ми жили в цій країні в страху… У 1977 році на мого батька напав меч, 12 дюймів, і я досі можу залишити шрам на його спині. Кожен родич, 80%, поїхав до Індії. Оскільки він був хоробрим, мій батько сказав: «Я шрі-ланкієць». Я збираюся залишитися тут». Ця віра, яку він нам дав; ця віра і сильний розум, які я отримав завдяки цьому.
Я кажу, що обидві сторони помиляються. У той час те, що робив уряд, було неправильним, ТОТИ також був неправильним. У них був вибір; в 87, 88, під час мирних угод, і все. Обидві сторони помилилися. Зрештою, між ними були всі невинні люди — не тільки тамілі, а й усі.
У 1997-1998 роках я жив у Коломбо і ніколи не піду на дорогу до парламенту, як я знав, коли бомба може потрапити на політика. Раніше ми все обходили. Тож навіть Коломбо жив у страху. Ми як тамили жили в страху.
Найкращий день, який я думав у своєму житті, був у 2009 році. Я думав, що в цю країну ми можемо їхати без жодного страху. Зовсім нещодавно ми отримали ще один страх. Отже, найважливіше на цих виборах – хто захистить людей цієї країни, щоб вони жили без страху? Отже, такий лідер? «Лідер, який хоче служити, — це той тип, який мені потрібен», — сказав він у цій програмі, проведеній організацією, яка нібито підтримувала Готабаю Раджапаксу.
Партії мають бути представлені шрі-ланкійцями, а не расою чи релігією... Ми повинні внести до нашої конституції, що у нас не повинно бути таких партій. Ми ділимося за релігією та расою за партіями — так уже вирішили… Ви не повинні мати вечірок лише для тамілів, вечірок лише для мусульман. Я цього не заохочую.
У 2004 році, як посол Всесвітньої продовольчої програми, Муралітхаран досліджував школи, клініки, ферми в районах північної Шрі-Ланки, які контролюються ТОТИ. Яке ставлення Muralitharan до нинішнього уряду Шрі-Ланки?
У грудні минулого року Муралітхаран похвалив президента Готабаю Раджапаксу як ефективного адміністратора і обурився на політиків Таміл Наду за втручання у справи тамілів Шрі-Ланки.
Скажіть, якщо у вашій родині є проблеми, чи заважають ваші сусіди? Політики Таміл Наду не розуміють проблем ланкійців. Вони повинні дозволити нашому уряду продовжити управління…
В інтерв'ю з Hindustan Times У грудні він сказав, що я підтримую президента Раджапаксу, тому що він є правильною людиною, щоб очолити нашу країну. За роки до його приходу до влади прогресу не було. Економіка впала, нічого не рухалося. Президент Раджапакса — адміністратор, колишній міністр оборони та військовий. Це розумна людина, яка проведе реформи, стане іншим шляхом, покращить життя і зробить правильно.
Яка критика прийшла до нього з Таміл Наду?
Бхаратіджа, відомий тамільський кінорежисер з тамільськими націоналістичними симпатіями, написав відкритого листа до актора Сетупаті, стверджуючи, що Муралітхаран був зрадником тамільської раси.
Муралітхаран був голосом свого господаря (Махінди) Раджапакси. Як сприйме його тамільський народ? Про це заявив старший керівник AIADMK і міністр рибного господарства Д Джаякумар.
Продюсери фільму пояснили, що у фільмі не буде показано тамілів Ілама в поганому світлі, але це не зупинило критику з боку таких, як автор ліриків Вайрамуту та інші.
Сетупаті знайшов підтримку у актриси Радхіки Сараткумар, яка назвала критиків безробітними і вказала, що Муралітхаран є тренером з боулінгу в Хайдарабадській франшизі в IPL, яка належить власникам Sun TV, які мають політичні зв’язки.
Редакція | Про героя: суперечки про Муралітхарський біографічний фільм несправедливо ставляться до однієї з великих спортивних історій
До якої тамільської громади належить Муралітхаран?
На Шрі-Ланці є два типи тамільських людей — і вони політично, соціально, економічно і певною мірою, навіть лінгвістично, відрізняються один від одного.
Один вид (шрі-ланкійські таміли) поселяються на півночі та сході Шрі-Ланки, де була центром битви за Таміл-Ілам. Друга група живе в центральних пагорбах Шрі-Ланки. Вони нещодавно переселилися в острівну державу, і їх називають «таміли з гори», «таміли індійського походження» (офіційною індійською мовою). Останнім часом вони почали називати себе «Малайаха Тамілами» (Hill Tamil). Британські колонізатори вивезли їх з трьох-чотирьох південних районів Таміл Наду для роботи на чайних плантаціях.
Муралітхаран належить до цієї другої групи гірських тамілів. Політичне керівництво цієї групи завжди працювало з урядом чи партією при владі, щоб покращити умови життя та праці на чайних плантаціях, де робоча сила майже повністю залишається тамільською. Вони мають тісні родинні зв'язки з Таміл Наду. Дружина Муралітхарана належить до видатної родини Ченнаї.
За даними перепису 2012 року, сингальці становлять 74,9 відсотка, «шрі-ланкійські таміли» – 11,2 відсотка, «індійські таміли» – 4,2 відсотка населення Шрі-Ланки. Крім того, є «маври Шрі-Ланки» (9,2 відсотка населення), які переважно сповідують іслам. Більшість із них розмовляють тамільською з незначним впливом сингальської та арабської мов, але вони не були частиною тамільського націоналістичного руху.
Коли родина Муралітхарана мігрувала на Шрі-Ланку?
Дід Муралітхарана по батьковій лінії Періясамі Сінасамі мігрував у 1920 році, щоб працювати на чайних плантаціях. Згодом він повернувся до Тіручірапаллі в Таміл Наду, але його син Сінасамі Муттіа став успішним бізнесменом після відкриття фабрики печива в Канді в 1950-х роках.
Чи постраждала родина Муралітхарана під час антитамільських заворушень?
Так, у 1977 році, коли йому було лише п’ять років, спалили їхню фабрику та будинок, його батькові зарубали спину мечем, але, за його словами, їх врятували сусіди-сингальці.
Наша фабрика і наш будинок були спалені в 1977 році, і це було боляче деякий час. Нас врятували сингали. Вони прийшли і зупинили божевільних людей, перш ніж вони вбили нас. Ми ніколи цього не забули. Ми відновили їх і пішли далі. Це був наш сімейний шлях. Ми бізнесмени, а не політики. Мій батько робив усе якомога простіше, сказав Муралі The Sydney Morning Herald у 2010 році.
Чи зустрічався Муралітхаран коли-небудь з кадрами ТОТИ?
У 2004 році, як посол Всесвітньої продовольчої програми, Муралітхаран досліджував школи, клініки, ферми в районах північної Шрі-Ланки, які контролюються ТОТИ. Поет і письменник Тішані Доші, який супроводжував Муралітхарана під час цього візиту, написав того року в The Hindu про сюрреалістичну обідню зустріч із заступником голови політичного крила ТОТИ Судхамастером у штаб-квартирі джунглів у Кілліночі.
За обідом із п’яти страв, у коридорах яких висять зображення Прабхакарана в натуральну величину, гравець у крикет і бойовик поспілкувались протягом години.
Судхамастер сказав Муралітхарану, що ТОТИ дуже раді, що ви відвідуєте ці райони. Вони говорили про вимогу ТОТИ щодо створення тимчасового органу самоврядування (ISGA), можливість миру без насильства та роль неурядових організацій.
Muralitharan ставить багато серйозних запитань про вину у громадянській війні, і отримав детальні відповіді, повідомляє Doshi.
Муралітхаран запитав Судгамастера: «Ти цікавишся «справжнім» миром чи ти просто про це говориш?
У 2002 році, під час періоду припинення вогню між урядом і ТОТИ, Муралітхаран був частиною команди Джанашакті, яка 1 вересня зіграла товариський матч проти асоціації району Джафна. Він був захоплений обожнювальними натовпами, і з'явилися фотографії тамільців, які цілують його на полі.
Чи відповідав Муралітхаран своїй філософії пробачити минуле і рухатися далі?
Так, у 2004 році в інтерв’ю британському Channel 4 Муралітхаран описав свою філософію на цю тему. Чому ми копаємо минуле і набуваємо більше ворогів? Я таміл, я постраждав під час заворушень 1977 року, я про це не думаю. Забуваєш, прощаєш і йдеш далі.
Хіба це інтерв’ю не створило йому більше проблем у тамільській громаді?
Так, це було. Він сказав, що тодішній прем’єр-міністр Англії Девід Кемерон був введений в оману щодо невдоволень Півночі з боку жінок, які демонстрували під час офіційного візиту Кемерона приблизно в той час.
Коли інтерв’юер розповів про зустріч з тамільськими матерями, які розповіли йому про своїх зниклих дітей, Муралітхаран сказав: «Тому що 20-30 матерів приходили і плакали до вас, це правда?» Бо ці люди також можуть ввести в оману. Істину важко знайти... Війна – це двостороння битва. Ми не знаємо відповідей.
Пізніше Муралітхаран сказав, що Channel 4 змінив одногодинний чат лише на кілька хвилин і вирвав його цитати з контексту, але шкода була завдана. На сьогоднішній день відео з інтерв’ю на YouTube викликає обурення в розділах коментарів тамільців.
Але філософія «пробачити-забути» — це те, чого Муралітхаран дотримується. У 2017 році, коли суддю Даррелла Хейра, чоловіка, який не впорався з ним, що загрожував зірвати його кар’єру, було спіймано на крадіжці грошей у алкогольному магазині через проблеми з азартними іграми, світові ЗМІ намагалися отримати його реакцію.
Все, що він сказав, це: «Те, що сталося зі мною та Дарреллом Хейром, залишилося в минулому». Що б не сталося зараз — це його власне життя.
Чи допоміг він тамільському регіону та його жителям?
Так, через НУО «Foundation of Goodness», засновану його менеджером, Муралітхаран допоміг побудувати 1024 будинки в 24 селах (до 2008 року) у північних регіонах країни, які постраждали від цунамі.
Він привернув увагу всього світу та зібрав кошти на реконструкцію постраждалих районів. Коли він отримав нагороду в 2017 році як «Ікона року Шрі-Ланки», він сказав: «Фонд допомагає близько 50 000 людей на рік». Це найбільше досягнення для мене, а не 800 воріт.
Поділіться Зі Своїми Друзями:
