Пояснення: ким був Панглосс?
Від персонажа Вольтера до губернатора RBI Шактіканти Даса: ким був Панглосс і чому його обличчя потрапило в адресу губернатора?
Портрет Вольтера Ніколя де Ларгільєра, бл. 1724 р. (Джерело: Вікіпедія) Про це наголосив у понеділок голова Резервного банку Індії Шактиканта Дас важливість настрою та настрою якщо говорити про індійську економіку. Незважаючи на повідомлення про втрату робочих місць і поглиблення зростання в багатьох секторах, настрій приреченості і похмурості нікому не допоможе, сказав Дас.
«Я не кажу, що ми зберігаємо панглосське обличчя і усміхаємось від усіх труднощів», — сказав Дас, виступаючи на саміті банківської асоціації Ficci-Indian Banks Association в Мумбаї.
Але в будь-якій реальній економіці дуже важливий настрій. Серед викликів, з якими ми стикаємося сьогодні, є кілька можливостей, і разом з фінансовим сектором, бізнес-спільнотою, політиками та регуляторними органами ми повинні вирішувати виклики та дивитися вперед з більшою впевненістю.
Отже, ким був Панглосс, і чому його обличчя потрапило на адресу губернатора?
Якщо говорити менш езотерично, панглосіанський спосіб життя — це спосіб надзвичайного оптимізму, в якому ви переконані, що все, що відбувається, на краще, і, отже, не докладаєте зусиль, щоб змінити це.
Вираз відноситься до професора Панглоса, персонажа в Candide, ou l'Optimisme (у перекладі на англійську мову Candide: Optimism), сатиричної новели, опублікованої французьким філософом Просвітництва Франсуа-Марі Аруе, відомим як Вольтер, у 1759 році. Панглосс був переконаний, що все це за найкращого в цьому найкращому з усіх можливих світів, ідеї, якій він також навчив свого молодого учня Кандіда.
Хоча в цю філософію було легко повірити, поки Кандід і його наставник жили затишним життям у замку барона у Вестфалії, Панглосс відмовився розлучитися зі своїм оптимізмом навіть після того, як заразився сифілісом, став жебраком (після нападу на замок і вбивства багатьох ув’язнених на його очах), пережив землетрус, пожежу та цунамі та майже повішений, серед інших труднощів.
Оптимізм Панглоса також не обмежувався його поглядом на власні справи. У певний момент історії Жак, який допомагав Панглосу багатьма способами, включаючи лікування його сифілісу, тоне. Поки Кандід намагається врятувати його, Панглосс дає йому померти, тому що, за його філософією, все, що трапилося, було на краще, і не слід докладати жодних зусиль, щоб це змінити.
Не пропустіть Пояснення: Про що йдеться у справі INX проти Чідамбарама
Вольтер створив перебільшений характер Панглоса, щоб висміяти надзвичайний оптимізм, який відстоював Готфрід Вільгельм Лейбніц, німецький філософ, на кілька років старший за нього. (Лейбніц також розробив обчислювальну машину, яка була попередницею сучасного калькулятора.)
Теорія Лейбніца полягала в тому, що доброзичливий Бог створив цей світ, найкращий з можливих, який Він міг створити. Вольтер, з іншого боку, вважав, що якби це було справді так, землетруси, голод та інші недоброзичливі події відбувалися б не так регулярно, як вони.
Таким чином, він надавав більше значення людським зусиллям і намірам, про що Кандід нарешті говорить Панглосу — що світ може бути таким, яким він є, але ми повинні обробляти свій сад.
Поділіться Зі Своїми Друзями:
