Пояснення: Аллама Ікбал та його роль у створенні Пакистану

Аллама Ікбал був поетом-філософом, чия творчість пропагувала філософію самосвідомості та стосувалась інтелектуальної та культурної реконструкції ісламського світу.

Мухаммед Ікбал. (Джерело: Wikimedia Commons)

Минулого тижня Фуркан Алі, директор державної початкової школи в районі Пілібхіт штату Уттар-Прадеш було призупинено після того, як його учні декламували вірш, написаний Мухаммадом Ікбалом у 1902 році під назвою: Lab pe aati hai dua . Це сталося після того, як місцеві працівники Vishwa Hindu Parishad (VHP) подали скаргу, які стверджували, що цей вірш Ікбала зазвичай читають у медресе і що прохання учнів читати його в державній школі є антинаціональним.

У наказі, виданому місцевим базовим шикша адхікарі (BSA) Девендрою Сварупом (переклад з хінді): Згідно з вірусним відео в соціальних мережах, нам стало відомо, що в початковій школі, Гаяспур, учнів змушують співати інше. молитва, відмінна від загальноприйнятої. Директор школи Мохаммад Фуркан Алі на перший погляд був визнаний відповідальним за це, і тому його відсторонили від…

У суботу BSA скасував відсторонення Алі , перевівши його в іншу школу з гуманітарних міркувань.

Після відсторонення директора, офіцер з питань освіти Біласпура Упендра Кумар розпочав розслідування. Розслідування показало, що Алі був відсторонений через декламацію вірша, написаного Ікбалом. Окружний магістрат Пілібхіта Вайбхав Шривастава, який не знав про результати розслідування BEO, сказав: «Директора було відсторонено, тому що він не співав національний гімн і змушував учнів співати релігійну молитву. Незважаючи на це, BEO Kumar і BSA Swarup стверджували, що в початковій скарзі, поданій членами VHP, виконання національного гімну не було проблемою, а скарга стосувалась декламування вірша, написаного Ікбалом.

Ким був Мухаммад Ікбал?

Ікбал також відомий як Аллама Ікбал, а також написав: Saare jahan se acha. Ікбал був поетом-філософом, чия творчість пропагувала філософію самосвідомості та стосувалась інтелектуальної та культурної реконструкції ісламського світу. Він народився 9 листопада 1877 року в Сіалкот-Пенджабі (нині в Пакистані) в сім'ї кашмірського брахманського походження. Його дід залишив своє родове село Луехар в Кашмірі після 1857 року і оселився в Сіалкоті і продавав кашмірські шалі. Батько Ікбала був відомим кравцем у цьому районі. Тому лише після того, як старший брат Ікбала Шейх Атта Мухаммад приєднався до Служби машинобудування армії, економічне становище його сім’ї стало кращим: від робітничої до середнього класу.

Вважається, що Ікбал є причиною того, що школярі в Пакистані пам’ятають прислів’я «Бог допомагає тим, хто допомагає собі напам’ять», тому що він неодноразово переказував це за словами Хафіза та Лінди Малік, які написали це в «Житі поета-філософа» у 1971 році. Під час його візиту до Південної Індії в 1928 році, щоб читати лекції на запрошення Мадрасської мусульманської асоціації, він сказав, що намагається реконструювати мусульманську релігійну філософію з належним урахуванням філософської традиції ісламу та останніх подій у сфері людського знання, згідно з Малік і Малік.

Перша опублікована збірка віршів Ікбала вийшла в 1923 році і називається «Банг-е-Дара» (Поклик дзвоника). Писав переважно урду та перською мовами. Деякі з його робіт включають «Забур-і-Аджам», «Баль-і-Джібріл» («Крила Габріеля»), «Мусафір» («Мандрівник»), «Таємниці безкорисливості», «Секрети себе» та «Реконструкція релігійної думки в ісламі».

Ікбал також активно цікавився політикою свого часу та брав участь у політиці свого часу і шанується як духовний батько Пакистану. Одним із статутних органів уряду Пакистану є Пакистанська академія Ікбал, яка пропонує курси з вивчення Ікбала, щоб сприяти розумінню його робіт та ідей.

Opinion | Don’t sing in Pilibhit

Його роль у створенні Пакистану

У 1930 році Ікбал виступив із промовою президента на 25-й сесії Всеіндійської мусульманської ліги в Аллахабаді, де висловив свої думки щодо ісламу та націоналізму, єдності індійської нації та одного щодо проблеми оборони. Принцип, згідно з яким кожна група має право на свій вільний розвиток за власним принципом, не натхненний якимось відчуттям вузької комуналізму. Бувають комуналізми і комуналізми. Спільнота, яка надихається почуттям зле волі до інших спільнот, є низькою та неблагородною. Я з найвищою повагою ставлюся до звичаїв, законів, релігійних та соціальних інститутів інших спільнот. Ні, згідно з вченням Корану, мій обов’язок — навіть захищати їхні місця поклоніння, якщо це необхідно, — сказав він.

Вважається, що Ікбал дав бачення створення Пакистану, тоді як Джинна вважається тим, хто сформував це бачення.

У 1937 році Ікбал написав два листи до Мухаммеда Алі Джінни. У першому з них від 28 травня 1937 року він писав: «Після довгого і ретельного вивчення ісламського права я прийшов до висновку, що якщо цю систему права правильно розуміти та застосовувати, нарешті, право на існування буде забезпечено». всім. Але забезпечення та розвиток шаріату ісламу в цій країні неможливо без вільної мусульманської держави або держав. Це було моїм чесним переконанням протягом багатьох років, і я досі вважаю, що це єдиний спосіб вирішити проблему хліба для мусульман, а також забезпечити мирну Індію.

У другому листі з позначкою «Приватно та конфіденційно» від 21 червня 1937 року Ікбал писав: «Чому мусульмани Північно-Західної Індії та Бенгалії не розглядаються як нації, які мають право на самовизначення, як і інші нації в Індії та за її межами?» Особисто я вважаю, що мусульманам Північно-Західної Індії та Бенгалії в даний час слід ігнорувати мусульманські провінції [меншин]. Це найкращий курс в інтересах як мусульманської більшості, так і провінцій меншини.

Вважається, що довіра Ікбала до Джінни виникла з чесності Джінни, оскільки він був єдиним мусульманським лідером з неоспорюваним національним статусом і тому, що він не мав провінційних або регіональних зв'язків, а також потреба Ікбала конкретизувати свою філософію комуналізму вищого роду, відображаючи інтерпретацію Ікбала. універсальних цінностей ісламу, згідно з книгою «Ікбал, Джінна і Пакистан: бачення та реальність».

Не пропустіть Explained: «The Hundred» — найновіший формат у крикеті

Поділіться Зі Своїми Друзями: