86-річний Воле Соїнка пише ще один роман: познайомтеся з нобелівським лауреатом з Нігерії
Нова книга «Хроніки найщасливіших людей на Землі» ознаменує повернення нігерійського драматурга і письменника Воле Соїнки до романів після майже 50-річної перерви.
Автор Воле Соїнка. (Джерело: Wikimedia Commons) Представляємо Соїнку
Воле Соїнка народилася 13 липня 1934 року в нігерійському Абеокуті в сім'ї батька, який був священиком англіканської церкви та матері, яка брала участь у жіночому визвольному русі в країні, Воле Соїнка є першою людиною з Африки, яка отримала Нобелівську премію за Література, 1986р.
У своєму цитуванні Нобелівський комітет похвалив його за широку культурну перспективу та за його поетичний підтекст, який допоміг йому створити драму існування.
Окрім двох своїх романів «Тлумачі» (1965) та «Сезон аномії» (1973), 86-річний Соїнка найбільш відомий своєю діяльністю драматурга, яка багато в чому черпає з його нігерійського коріння, зокрема з традицій народу йоруба, етнічної приналежності, до якої він належить. Він також відомий поет і есеїст.
Дорога в літературу
Друга з семи дітей, Соїнка, виросла в релігійній родині, яка була синкретичною за своїм світоглядом. Батько Соїнки Самуїл, який також був директором місцевої школи, приділяв велику увагу освіті. Проявивши ранні таланти, Соїнка була прийнята до престижного Урядового коледжу в Ібадані, однієї з бажаних шкіл сучасної Нігерії. Пізніше він навчався в університетському коледжі Ібадану.
Під час свого перебування там Соїнка та група друзів заснували Pyrates Confraternity, студентську організацію, яка бореться з корупцією та прагне справедливості, першу такого роду в країні. Жорсткий інтерес Соїнки до бурхливої політики Нігерії проявився в його роботі.
У 1954 році Соїнка переїхав до Великобританії для навчання у Лідському університеті, де його наставником був легендарний Вілсон Найт. Там він розпочав свою письменницьку кар’єру, публікуючи нариси та статті в сатиричному журналі «Орел».
Згодом у 1958—1959 роках працював драматургом у лондонському Royal Court Theatre. Там написав свої перші п’єси — «Жителі болота» (1958) та «Лев і коштовність» (1959). Його п’єси ставилися та ставилися в Англії та Нігерії.
Після повернення до Нігерії він викладав драматургію та літературу в різних університетах країни, а пізніше заснував дві театральні групи — «Маски 1960 року» у 1960 році та The Orisun Theatre Company у 1964 році.
Літературний твір
У центрі чудової літературної творчості Сойинки була Нігерія та перехресні течії її культурної та соціальної політики, коли вона намагалася звільнитися від британського панування, а потім подолала криваву громадянську війну (Біафранська війна, 1967-70).
Його плідна робота ґрунтується як на йоруба, так і на європейській культурі, оскільки вона усвідомлює недоліки людського стану. П’єси Соїнки часто включають танець, музику та переказ міфологій йоруба, за допомогою яких він тримає дзеркало до сучасного нігерійського життя.
Після успіху «Жителів болота» Соїнка, який визнав вплив ірландського письменника Дж. М. Синджа у своїй творчості, швидко досягнув успіху з його сатирами «Суд над братом Джеро» (1963) і його продовженням «Метаморфози Джеро» (1973). ).
1 жовтня 1960 року Нігерія відсвяткувала свою незалежність від британського правління, і в її столиці, Лагосі, Сойінка виступила прозорливою оперою «Лісовий танець». Критика корупції серед політичних лідерів країни, п’єса попереджає про складність завжди шукати відповіді в минулому. Незважаючи на критику, яку вона зустріла, п’єса залишається однією з найвідоміших творів Соїнки. Його пізніші філософські п’єси включають «Сильна порода» (1963), «Дорога» (1965) і «Смерть і королівський вершник» (1975).
Значна частина творів Сойинки представляє бачення Африки, яка звільнилася від тягаря свого колоніального минулого і навчилася примирити різні расові та етнічні напруження. Соїнка також створила кілька відомих поезій, зокрема «Телефонна розмова» (1963), «Вірші з в’язниці» (1969), «Земля Мандели та інші вірші» (1988) та «Самарканд та інші відомі мені ринки» (2002). Express Explained тепер у Telegram
Політика Соїнки
Інтерес Соїнки до політики зріс рано, коли він спостерігав за активністю його матері Грейс у місцевій громаді. Ще під час навчання в коледжі, з утворенням Піратського братства, він виступив проти корупції та тиранії.
Це було б початком довічної прихильності до захисту прав і свобод людини як в Нігерії, так і в усьому світі, виступаючи проти апартеїду, расизму, політичного деспотизму та корупції там, де це необхідно. Його промова на нагородження Нобелівської премії була присвячена лідеру Південної Африки Нельсону Манделі.
П’єси Соїнки часто ставили незручні питання для політичних лідерів, і він також переніс свій хрестовий похід за правду у своїх есе, зібраних у таких томах, як «Міф, література та африканський світ» (1975), серед інших.
Менш ніж через десятиліття після здобуття незалежності Нігерія потрапила в політичну нестабільність і тривалу громадянську війну. У 1967 році, після того як він закликав до припинення вогню, Соїнка, який вже був відомим письменником, був ув’язнений військовими з серпня 1967 року по вересень 1969 року.
Повідомляється, що у в’язниці їй відмовили в папері, Соїнка писала на туалетному папері та контрабандою вивозила вірші та критику уряду. Однією з його найпотужніших робіт того часу була «Людина померла: тюремні записки» (1972), автобіографічна розповідь про його час у в’язниці. Після звільнення Соїнка покинув Нігерію, повернувшись лише в 1975 році, щоб стати професором університету. Його суперечки з урядами, що змінювалися, забезпечили тому, що Соїнка вів перипатетичне життя. Зараз він базується в Нігерії.
Новий роман
За даними The Guardian, дії нового роману Соїнки відбуватимуться в сучасній Нігерії, а до кінця року його нігерійське видавництво Bookcraft опублікує в країні. Також є плани на міжнародний реліз на початку наступного року.
Поділіться Зі Своїми Друзями:
