Що таке фетва і для кого вона призначена?
Час від часу це з’являється в новинах, і люди часто сприймають це як указ, інструкцію чи наказ — чи навіть щось подібне до судового фармаана.

Що таке фетва?
Технічно фетва є юридичним висновком щодо питання ісламського права, практики або конвенції.
Хто може видати?
Будь-хто може запитати в ісламського вченого, ааліма (улема в однині), продуману думку або тлумачення чогось незрозумілого в ісламському праві. В ісламі немає місця для духовенства — релігія дуже особиста, а стосунки віруючого з Богом ґрунтуються на принципах, чітко викладених у Корані. Але через кілька років після Пророка з’явилися могутні релігійні посередники, які сподівалися стати посередниками та тлумачами віри. Розбіжності, суперечки йшли і продовжуються. Залежно від соціально-економічних змін серед народів, які прийняли іслам, роль ааліма була різною.
Чи можна попросити фетву?
Зазвичай це роблять мусульмани, і фетви зазвичай є відповідями на їхні запити. У Дар-уль-Улум, найвпливовішій семінарії у світі після Аль-Азхара в Єгипті, окремий відділ фетви зараз навіть виконує роботу онлайн. Різні люди ставлять запитання різного характеру, що стосуються особистих справ, ісламського права, соціальних питань, їжі, гігієни, суперечок — і на них відповідають чи не відповідають. Запитання варіюються від цікавих нюансів в ісламській юриспруденції до запитів на кшталт Чи варто стригти волосся в понеділок тощо.
Чи потрібно виконувати фетву?
Ні. Це думка.
То чому ж фетва часто розуміється як еквівалент смертного вироку?
Слово «фетва» стало широко обговорюваним у 1989 році, коли аятолла Хомейні видав фетву про вбивство письменника Салмана Рушді за його сатанінські вірші, які нібито образили Пророка. Іран підтримував фетву до 1998 року, коли президент Мохаммад Хатамі постановив, що вона не застосовується. Заклик вбити Рушді викликав обурення та жах, а на додачу до напружених відносин між Іраном та Заходом, ісламська фетва стала вважатися багатьма синонімом смертного вироку. Фетви стали символом уявного темного стереотипу ісламського світу, який протиставлявся так званій освіченій західній ідеї «свободи вираження поглядів». Таку надто спрощену інтерпретацію фетви частково підтримали й Індія в той час глибокого політичного бродіння.
І все ж, Дар-ул-Улум видав фетву, яка визнає будь-який заклик до вбивства Рушді неісламським. А в 2008 році Дар-ул-Улум видав знакову фетву, в якій говорилося, що терор є неісламським.
Як політика фетви відбулася останнім часом?
Кілька реакційних фетв, особливо щодо особистого права, були видані в Індії людьми, які видавали себе авторитетами в ісламському праві, або тими, хто просто прагнув до політичної популярності.
Зовсім нещодавно два імама в Хайдарабаді випустили фетви проти висунення гасел Бхарат Мата Кі Джая, постановивши, що закликати будь-яку річ чи ідею як щось, що потрібно обожнювати чи до чого молитися, є неісламським. Справа в тому, що для будь-якого мусульманина нічого не зобов’язує дотримуватися цього — і не менш переконливі аргументи можна навести з іншого боку.
У сусідньому Пакистані канадський імам Тахір уль-Кадрі, який нещодавно зробив заявку на політичну владу через свою агітацію щодо контейнерів в Ісламабаді разом із політиком у крикет Імраном Ханом, найбільш відомий тим, що розглядається як детальна антитерористична фетва.
Поділіться Зі Своїми Друзями: