Дебют Ніші Сьюзан — це тріскуча збірка історій про обман і бажання в Індії після Інтернету.
Приваблення та зрада відбуваються через електронну пошту, чати Orkut, графіки Twitter, сайти знайомств і програми для медитації, але Жінки, які забули винайти Facebook та інші історії – це про людей
Мова книги грайлива і несерйозна.В одній з моїх улюблених історій у «Жінки, які забули придумати Facebook та інші історії», вчитель танців стоїть на слизькій підлозі зеленої кімнати і кричить переляканій дівчині: «Коли ви робите цю мудру, ви повинні бути схожі на себе». відкриваєш невелику скриньку, а не валізу твого батька! Сцена — фестиваль коледжу в Тіруванантапурамі, який наші героїні, три молоді жінки, які цілком впевнені, що вони богині, мають намір підкорити. Силове поле гламуру та найвищої впевненості відрізняє їх від претендентів. На відміну від більшості тих, хто цілує землю, наляканих танцюристів Бхаратанатьям, ми любили танцювати для розваги. Дебютна збірка оповідань Ніші Сьюзан своїм тріскучим стилем, обкладинкою, що випливає з очей, і галереєю викривлених персонажів, чимось нагадує жінок із «Трініті» — прозового еквіваленту спостереження за жінками, які грають на сцені під музику А. Р. Рахмана після багатьох років серйозної роботи. і доброчинні концерти під відкритим небом. Ця відвертість походить від сучасного пейзажу та персонажів книги, злого авторського ока, яке безжально спостерігає, і мови, яка впевнено вкорінена в тому, як розмовляють багато міських індіанців. Але назвати історії тисячолітніми – це мало що говорить. Найкраще вони вміють проявляти щедру та освіжаючу цікавість до обманів і бажань життя в містах Індії після лібералізації. 
Жінки, які забули вигадати Facebook та інші історіїПриродно, що Інтернет (близько 25 років в Індії) — це те, що об’єднує книгу; притягнення та зрада відображаються через електронну пошту та чати Orkut, графіки Twitter, сайти знайомств і програми для медитації. Але історії більше хвилюють людей, каже 41-річна Сьюзен, ніж технології у вигляді спекулятивної фантастики. Одна з перших історій, яку вона написала в такому ключі, була про життя бібліофіла-ботаніка приблизно в 2007 році, яке Сьюзен не включила в книгу. Я теж багато жила в Інтернеті і продовжую це робити, тому писати про це стало весело, каже вона. Перші дні Інтернету є яскравим спогадом для журналіста-письменниці з Бенгалуру. Мені було 19 років, і я, як і герої «Трійці», поїхав на фестиваль. Я виявив, що є можливість підтримувати зв’язок з іншими по електронній пошті. Тож я пішла п’ять хвилин від свого дому до кібер-кафе й створила ідентифікатор Hotmail, — згадує вона. Два десятиліття тому в Індіранагарі, Бенгалуру, де жила Сьюзен, кожна друга чи третя будівля була кібер-кафе… це на диво було публічним і приватним простором. Навіть у маленьких магазинах, де продавалися банани та газети, було два комп’ютери. Це було надзвичайно доступно і неймовірно. Я пам’ятаю першу пошукову систему, можливість використання кількох вкладок… Вау! Ви можете раптом зробити дві речі в той час, каже вона під час відеодзвінка. Як справжній цифровий вихідець, The Women Who Forgot… передає відчуття відкриття та обману Інтернету. У розповідях є безліч реєстрів, які містять посилання на поп-культуру з хінді та малаяламського кіно та індійського Інтернету без копітких пояснень. Персонажі вриваються в бари, чати, офіси та літературні фестивалі; Батьки, за винятком матері-дочки в «Пропущеному дзвінку», є темними особами, переважно зайвими у світі молоді. Мова книги грайлива й несерйозна, що спонукає індійську англійську прийняти багато акцентів і голосів, які можна почути в його містах. Розмовний елемент історій походить від того, що Сьюзен нав’язливо розповідає анекдоти. Це не щось особливе про мене. Більшість індіанців — оповідачі, вони відгризуть вам вуха, якщо ви дасте їм шанс. Багато моїх зусиль у написанні — це зберегти весь наш природний дар розповідати історії та охопити наш конкретний досвід, — каже Сьюзен. Сьюзен також є засновницею феміністичного журналу The Ladies Finger, але книга не обтяжена жодною ідеологією. Я ніколи не бачив сенсу писати політкоректні історії. Але для мене як для письменника важлива можливість проникнути в почуття персонажа, якого ви могли б відкинути. Це етична вправа, яку можна виконати, не змушуючи своїх читачів виконувати етичні вправи, каже вона. Жінки в книзі є її родзинкою, і Сьюзен сяє у дослідженні конфліктів, а не лише жіночого товариства. Жінки були вирішальними у формуванні мого життя. Але це не стосунки Полліанни. Це було дуже складно, з великою напругою та великими бійками. Це може бути дуже пряма точка зору людини: але я відчуваю, що чоловіки не мають великого значення, за винятком певного сексуального чи романтичного контексту. Жінки домінували в моєму житті так, як хлопці ніколи не робили. Вони не забрали моє життя і не відірвали його від того, як це робили жінки, і не зібрали його назад, як це зробили жінки, каже вона. Поділіться Зі Своїми Друзями:
