Пояснення: хто така Шабнам, перша жінка, яку можна було повісити з 1947 року?

Шабнам разом зі своїм коханим Салімом була засуджена за вбивство семи членів її сім'ї в 2008 році. У разі страти вона стане першою жінкою в незалежній Індії, повішеної за злочин.

Шабнам (друга справа) зі своїми друзями на весіллі її брата Аніса в 2006 році. Мало хто хоче визнати, що вони дружать з Шабнам, каже одна з дівчат на фото. (Фото Express File)

18 лютого 12-річний син Шабнама, засудженого до смертної кари з Амрохи в штаті Уттар-Прадеш, звернувся до президента Рама Натха Ковінда з проханням пробачити його матір. Того ж дня Шабман подала друге прохання про милість до губернатора штату Уттар-Прадеш та президента Індії, які раніше відхилили її прохання.

У разі страти Шабнам стане першою жінкою в незалежній Індії, повішеної за злочин.

Лише в одній в’язниці в Індії – у в’язниці в Матхурі – передбачено повішення засудженої жінки. Нещодавно ЗМІ цитували Паван Кумар, шибеник у справі про ганграп у Нью-Делі в грудні 2012 року, який сказав, що він був у в’язниці Матхура, щоб перевірити, чи справна кімната для страти справна.

Інформаційний бюлетень | Натисніть, щоб отримати найкращі пояснення за день у папку 'Вхідні'.

За що засудили Шабнама

Шабнам разом зі своїм коханцем Салімом була засуджена за вбивство семи членів її сім'ї в 2008 році – батька Шауката Алі (55), матері Хашмі (50), старшого брата Аніса (35), дружини Аніса Анджума (25), молодшого брата Рашида ( 22), двоюрідна сестра Рабія (14) і Арш, 10-місячний син Анеса.

Шабнам, який належав до мусульманської громади саіфі, жив у Баванкхеді, селі в Хасанпур-Техсіл в Амроха в західному Уттар-Прадеші. Аспірантка з двох предметів, англійської мови та географії, працювала в шикша мітра (вчитель державної школи). Її родина була проти її стосунків із Салімом, вибувшим із VI класу, який працював на лісопиляльній установі за межами їхнього будинку й належав до громади Патан.

Шабнам (у центрі) у поліцейському утриманні в поліцейській дільниці Хасанпура в Морадабаді. (Фото/файл PTI)

Згідно з обвинуваченням, у ніч з 14 на 15 квітня Шабнам внесла заспокійливі шістьох членів своєї родини – усіх, крім дитини Арша. Потім Салім відрубав їм голови сокирою, а Шабнам тримав їх за волосся. Вона задушила свого 10-місячного племінника. З мертвою рештою її родини Шабнам була б єдиною спадкоємицею їхнього будинку та іншого майна.

Коли Шабнам і Салім були заарештовані через п’ять днів після злочину, їм обом було по 20 років, а Шабнам була на сьомому тижні вагітності. У грудні того ж року вона народила сина.

У 2010 році сесійний суд Амроха засудив їх до смертної кари, яку підтвердили Високий суд Аллахабада в 2013 році і Верховний суд у травні 2015 року. Проте протягом 10 днів Верховний суд скасував смертний вирок.

Тоді у вересні 2015 р. Губернатор штату Уттар-Прадеш Рам Найк відхилив прохання Шабнама про милосердя , якого вона шукала на підставі своїх обов’язків щодо свого сина Мохаммада Таджа. У серпні 2016 року тодішній президент Пранаб Мукерджі відхилив її прохання про милосердя .

У січні 2020 року колегія Верховного суду на чолі з CJI SA Бобде підтримала смертний вирок.

Те, що стверджував Шабнам

Шабнам була та, хто підняв тривогу про вбивство її родини. Спочатку вона стверджувала, що невідомі зловмисники проникли в її будинок і вбили всіх.

Однак під час суду пара настроїлася один проти одного. У рішенні Верховного суду від 2015 року говориться, що у своїй заяві за розділом 313 Шабнам сказала, що Салім увійшла в будинок з ножем через дах і вбила всіх членів її сім'ї, поки вона спала. Салім, з іншого боку, сказав, що прийшов до будинку лише на прохання Шабнам, і що коли він прийшов туди, вона зізналася, що вбила інших.

Через сім років після злочину, коли її сина відправили до прийомної сім'ї, Шабнам стверджувала, що вона боїться за його життя, оскільки люди, які вбили її сім'ю через майновий спір, також могли завдати йому шкоди.

У Shabnam все ще доступні юридичні варіанти

До того, як її повісять, у Шабнам ще залишилися деякі засоби правового захисту. 19 лютого, на наступний день після того, як вона подала нові петиції про милосердя до губернатора та президента, адвокат Шабнама, адвокат Шрея Растогі, сказав у своїй заяві, що Шабнам має дуже важливі конституційні засоби правового захисту, які ще потрібно використати. Вони включають право оскаржити відхилення її клопотання про милість у Високому суді Аллахабада та Верховному суді з різних підстав, а також право подати апеляційну скаргу до Верховного суду проти рішення щодо клопотання про перегляд.

Лікувальна петиція може оскаржити рішення Верховного суду від січня 2020 року, яким її смертний вирок залишився без змін.

Крім того, згідно із законом, якщо кілька людей були засуджені до смертної кари в одній справі, вони повинні бути страчені разом. Отже, Шабнама і Саліма можна повісити лише після того, як вони обидва вичерпають усі свої юридичні засоби.

Шабнам є

Син Шабнама пробув з нею у в’язниці перші кілька років свого життя. У 2015 році його довелося відправити до прийомної сім’ї, оскільки згідно з інструкцією в’язниці жінки не можуть тримати з собою дітей старше шести років.

Зараз Тадж живе з журналістом Усманом Саіфі, який був молодшим студентом коледжу Шабнама, і його дружиною Сухіною.

— сказав Саіфі цей веб-сайт у 2015 році: Шабнам, про яку ви чуєте, жінка в камері смертників, це не той Шабнам, який я знаю. Ми вчилися в одному коледжі... Одного разу вона заплатила мій гонорар, коли я не міг, вона допомагала мені з моїми записами і заступалася за мене в коледжі. Все це, як старша сестра. Тому, коли це сталося, я був шокований. Я сказав своїй дружині, що багато чим зобов’язаний Шабнам і повинен зробити це для неї.

Інші жінки в камері смертників в Індії

Згідно зі звітом Національного юридичного університету Нью-Делі за 2016 рік про смертну кару в Індії, 12 жінок перебувають у камері смертників у країні, і всі вони належать до відсталих класів і релігійних меншин.

Ще один випадок, коли клопотання про милосердя засуджених було відхилено Президентом, це випадок Ренука Шінде і Сіма Мохан Гавіт , сестри, засуджені за викрадення та вбивство кількох дітей у містах Махараштри між 1990 та 1996 роками.

Обвинувачених разом зі своєю матір’ю Анджаною у викраденні 13 дітей і вбивстві 10 з них, вони були засуджені Верховним судом у 2006 році за п’ять із цих вбивств, окрім викрадень. За словами захисника сестер, вбивства вчинила їхня мати, яка померла через два роки після арешту в 1996 році, а сестер підставив Кіран Шінде, чоловік Ренуки, який став схваленням.

Жінки викрадали дітей, щоб використовувати їх як реквізит або відволікання під час кишенькових крадіжок і дрібних крадіжок. Пізніше вони їх убивали.

Сестри були засуджені сесійним судом Колхапура в червні 2001 року. Високий суд Бомбея підтвердив смертну кару, призначену їм у 2004 році, а Верховний суд у 2006 році. У 2014 році тодішній президент Пранаб Мукерджі відхилив їхнє клопотання про милість.

Поділіться Зі Своїми Друзями: