Пояснення: сикхізм в Афганістані такий же старий, як і релігія, ще до правління Ранджит Сінгха

У понеділок 46 евакуйованих афганських сикхів перевезли з собою трьох із шести залишилися сварупів Гуру Грант Сахіба до Індії.

Троє членів афганської сикхської громади тримають святого Шрі Гуру Грант Сахіб джі з різних Гурудвар в Афганістані в аеропорту Кабула для вильоту до Індії. (PTI)

З захопленням Афганістану талібами історія маленької, але важливої ​​сикхської громади в країні може бути на межі свого кінця. Всесвітня пенджабіська організація разом із Комітетом з управління сикхами Делі Делі (DSGMC) координують евакуацію афганських індусів і сикхів з урядом Індії.

У понеділок 46 евакуйованих афганських сикхів взяли з собою три з шести решти сварупов Гуру Грант Сахіба до Індії. Парамджіт Сінгх Сарна, президент США (Делі), написав у Твіттері, що кінець ери сикхі в Афганістані.

Історія сикхізму в Афганістані

Всупереч поширеному припущенню, що сикхи в Афганістані є недавніми іммігрантами індійського походження, сикхська громада насправді є корінним населенням країни і має довгу і глибоку історію в регіоні. Любитель історії Індерджіт Сінгх у своїй книзі «Афганські індуси та сикхи: історія тисячі років» (2019) припустив, що історія сикхізму в Хурасані (середньовічний Афганістан) починається з засновника сикхської релігії Гуру Нанака, який, як відомо, відвідали цей регіон десь у 15 столітті.

Антрополог Роджер Баллард у своїй дослідницькій роботі 2011 року пояснив, що сикхське населення в цьому регіоні складалося з тих представників корінного населення, які чинили опір процесу навернення з буддизму в іслам, який відбувався в цій місцевості між дев’ятим і тринадцятим століттями, і які згодом приєдналися до вчення Гуру Нанака – самого кхатрі і засновника традиції сикхів – протягом п’ятнадцятого століття.

У 1504 році імператор Моголів Бабур захопив Кабул і до 1526 року став господарем Північної Індії. Кабул став однією з провінцій Індостану, і Бабур називав його «власним ринком Індостану». Він залишався частиною Індостану до 1738 року, коли був завойований перським правителем Надір-шахом. Протягом цього періоду сикхські хроністи фіксують ряд імен і випадків, коли послідовники сикхів у Кабулі приходили до регіону, який тепер відомий як Східний Пенджаб, щоб віддати пошану сикхським гуру, пише Сінгх. Було також кілька випадків, коли сикхи зі Східного Пенджабу виїжджали в Афганістан, щоб поширювати вчення сикхських гуру.

Наприклад, у тексті 18-го століття Махіма Пракаш, написаному Сарупом Дас Бхаллою, нащадком третього сикхського гуру, Гуру Амара Даса, згадується ім’я «Кабулі Валі Май» (леді з Кабулу), яка служила сева (добровільна служба). під час копання колодязя в Гондіавалі в Східному Пенджабі. У цьому ж тексті також згадується Бхай Гонда, який був відправлений до Кабула, щоб пропагувати вчення сьомого сикхського гуру, і що він також заснував там Гурудвару.

Період від середини 18 до середини 19 століття є важливим в історії відносин афганських сикхів. Протягом приблизно 101 року імперія Афганців та Сикхів була сусідами і переважно антагоністами. До перших десятиліть 19 століття імперія сикхів під керівництвом Махараджі Ранджит Сінгха приєднала значну частину імперії Дуррані під афганцями. Проте під час Другої англо-сикхської війни 1848-49 рр. сикхів підтримували афганці, хоча вони програли британцям.

45-й сикхський полк супроводжує полонених під час Другої афганської війни. (Wikimedia Commons)

Наприкінці 19-го і на початку 20-го століття, як реакція на християнську прозелітичну діяльність після анексії імперії сикхів британцями, рух Сінгх Сабха, був створений рух за реформи сикхів. Вплив руху відчувався і по всьому Афганістану. Акалі Каур Сінгх, наприклад, провів рік в Афганістані, ходячи від дому до дому, щоб поширювати доктрину сикхів. Його місія призвела до створення кількох гурдвар у регіоні.

Вихід сикхів з Афганістану

Перший значний вихід афганських сикхів та індусів відбувся під час правління Аміра Абдур Рахмана Хана в кінці 19 століття. Правління Хана в Афганістані британці назвали «пануванням терору». Відомо, що він стратив у судовому порядку близько 100 000 людей. Кілька індусів і сикхів емігрували протягом цього періоду, і відомо, що тоді була створена афганська сикхська громада Патіала в Пенджабі.

Але саме в 1992 році, коли моджахеди захопили Афганістан, почався наймасштабніший вихід сикхів та індусів. До того, як моджахеди прийшли до влади, сикхи постраждали від двох випадків терористичної діяльності. У 1988 році, в перший день Байсахі, чоловік з АК-47 увірвався в гурдвару і вбив 13 сикхів. Наступного року Гурдвара Гуру Тег Бахадур Сінгх у Джалалабаді був атакований ракетами, випущеними моджахедами, що призвело до загибелі 17 сикхів. Сінгх у своїй роботі писав, що з березня по жовтень 1989 року моджахеди напали на Джелалабад з наміром захопити місто. Більше сотні афганських сикхів загинули протягом шести місяців, коли моджахеди атакували переважно сикхський житловий район міста.

Карта Парван Гурдвара в Кабулі. (Джерело: Притпал Сінгх)

Після того, як моджахеди захопили Кабул у 1992 році, велика кількість сикхів почала залишати країну, оскільки вони зазнали кількох випадків викрадення, вимагання та переслідування. Проблеми ще більше посилилися, коли таліби прийшли до влади в 1994 році. Сінгх писав, що якщо на початку 1990-х років в Афганістані проживало понад 60 000 сикхів та індусів, то до 2019 року їх кількість скоротилася до тисячі, в основному обмежуючись Кабулом, Джалалабадом і Газні. За межами цих міст їхні гурудвари та мандіри тепер незаконно окуповані місцевими жителями більшості. Навіть у цих містах їхні будинки були насильно зайняті під час негараздів громадянської війни, і більшість із них живуть у гурудварах і мандірах, написав він.

Толерантність до різноманіття, яка до цього була такою характеристикою афганського ісламу, швидко почала випаровуватися перед обличчям жорсткого джихаді та фундаменталістських настроїв, які пропагував Талібан, пише Баллард.

Зовсім недавно, у 2018 році, внаслідок теракту-смертника в Джалалабаді загинули щонайменше 19 сикхів, а в березні 2020 року в результаті нападу на Гурдвара Гуру Хар Рай Сахіба загинули 25 осіб. З тих пір спостерігається масове зростання еміграції афганських сикхів. Вони також сподіваються, що з прийняттям індійським урядом Закону про внесення змін до громадянства їм буде легше отримати в’їзд та отримати громадянство в Індії.

Близько 200 сикхів та індусів продовжують перебувати в Афганістані після евакуації в понеділок.

Інформаційний бюлетень| Натисніть, щоб отримати найкращі пояснення за день у папку 'Вхідні'.

Поділіться Зі Своїми Друзями: