Пояснення: за суперечкою про Пакистан «перетворення гурдвара», відео та суперечка, що почалася в 1880-х роках

Indian Express пояснює походження гурдвари та суперечки, які зараз вибухнули, що сягають своїм корінням суперечці перед розділом.

Структури Гурдвара Шахід Гандж Бхай Тару Сінгх Шахеді Астан (ліворуч) і Дарбар Хазрат Каку Шах Чісті (праворуч) на базарі Наулаха в Лахоре. (Фото: Далвір Сінгх Панну)

Індія, на початку цього тижня, подала рішучий протест з Верховною комісією Пакистану через спроби перетворити Гурдвару Шахід Гандж Бхай Тару Сінгх Шахіді Астхана в Наулаха-Базар у Лахоре на мечеть. Політичні партії в Пенджабі та SGPC також висловили заперечення. Реакція з’явилася після того, як у соціальних мережах було опубліковано відео, на якому можна було почути, як чоловік з Лахора стверджує, що сайт гурдвара належить мечеті, і його «захопила» громада сикхів. цей веб-сайт пояснює походження гурдвари та суперечки, які зараз спалахнули, що сягають своїм корінням суперечці перед розділом.

Ким був Бхай Тару Сінгх?

Відповідно до Енциклопедії сикхізму, опублікованої Пенджабійським університетом, Патіала, Бхай Тару Сінгх був благочестивим Сандху Джаттом із села Пухла (нині в Амрітсарі), який обробляв свою землю і витрачав свої заробітки на допомогу сикхам у боротьбі проти Моголів. Вважається, що тоді губернатор Лахора Закарія Хан заарештував Тару Сінгха і попросив його вибрати між ісламом або смертю. Коли Тару Сінгх відмовився навернутись, його жорстоко катували та скальпували.

Вважається, що він помер 1 липня 1745 року у віці 25 років. На місці, де, як вважають, його катували, зараз стоїть Гурдвара Шахід Гандж Бхай Тару Сінгх (Шахеді Астан). Вважається, що Закарія захворів і помер після того, як вибачився перед Тару Сінгхом, який помер через кілька днів після скальпування.

Яка історія комплексу, де стоїть гурдвара?

Комплекс Шахід Гандж в Наулаха Базарі, де стоїть гурдвара, пов’язаний з чотирма «історичними» святинями. До них належать Гурдвара Шахід Гандж Бхай Тару Сінгх (Шахеді Астан), мечеть Шахід Гандж (зараз неіснуюча), Дарбар Хазрат Шах Каку Чісті (даргах) і Гурдвара Шахід Гандж Сінгх Сінгхніан, яка стоїть на деякій відстані від комплексу.

Вважається, що мечеть, яку нібито закрили після того, як британці взяли під контроль і сикхська громада виграла суд, була побудована під час правління імператора Моголів Шаха Джахана одним із його кухарів і завершена на початку 1720-х років. Згодом громадська площа та територія навколо мечеті нібито використовувалися Моголами для переслідування та покарання сикхів та людей з інших громад, які відмовилися б навернутись. Вони були публічно страчені. Тару Сінгх також переслідувався тут, каже Шаххід Шаббір, історик, який працює над історією сикхів у Пакистані.

Гурдвара виникла в 1760-х роках після того, як сикхська армія Бхангі Місл завоювала Лахор, і кажуть, що молитви в мечеті були припинені після того, як сикхи взяли на себе контроль. Пізніше, як вважають, гурдвара також отримала великий джагір (землю для підтримки своїх витрат) під час правління Махараджи Ранджит Сінгха. Однак неясно, коли саме з’явився дарга.

Окремий Гурдвара Сінгх Сінгхніан також стоїть на деякій відстані, вшановуючи мученицьку смерть сикхських чоловіків і жінок, які загинули під час правління Моголів у 18 столітті.

Гурдвара Шахід Гандж Сінгх Сінгхніан. (Фото: Далвір Сінгх Панну)

Так де саме була мечеть?

Навіть історики не впевнені, де саме стояла мечеть, і їхні твердження суперечать одне одному.

Пакистанський історик Шахід Шаббір стверджує, що споруда мечеті була поруч із Гурдвара Бхай Тару Сінгх Шахіді Астаном. Є чіткі докази у вигляді фотографій знесення мечеті в 1935 році на місці за Шахіді Астаном. На них видно куполи обох споруд. Наразі п'ять арок мечеті в руїнах, стверджує він.

Однак Далвір Сінгх Панну, автор книги «Спадщина сикхів: поза межами», вважає, що мечеть була поруч із Гурдвара Сінгх Сінгхніаном і не мала ніякого відношення до Шахіді Астана. Справа досі залишається підсудною та спірною, але, згідно з моїм дослідженням, мечеть була поруч із Гурдвара Сінгх Сінгхніаном і була захоплена сикхами після того, як вони виграли справу. Це навіть не була мечеть, і немає доказів, чи проводилися там молитви. Він стверджує, що мечеть, мабуть, ніколи не мала зв’язку з Бхай Тару Сінгх Шахеді Астаном.

Але Шаббір йому суперечить. У той час всі ці споруди були частиною одного великого комплексу, а у Гурдвара Сінгха Сінгхана навіть не було будівлі. Його відремонтували значно пізніше. Пізніше, після приходу британців, були побудовані дороги і вся місцевість була реорганізована. За його словами, мечеть прилягала лише до Бхай Тару Сінгх Шахіді Астана і була знесена сикхами після того, як виграли справу.

Імран Вільям, інший історик, суперечить їм обом. Ніде немає жодного документального підтвердження того, що мечеть взагалі існувала. П’ятиарочна споруда поруч із Бхай Тару Сінгх Шахіді Астаном вважалася мечеттю, але це так і не було доведено. Існує навіть знак питання щодо історичної цінності Дарбар Хазрат Каку Чисті. Пізніше він виник у структурі, яка спочатку була частиною гурдвари.

Ніде немає жодного документального підтвердження того, що мечеть взагалі існувала. П’ятиарочна споруда поруч із Гурдвара Шаїді Астаном вважалася мечеттю, але це так і не було доведено.

Проте всі три історики погодилися в одному. Чоловік на відео, який стверджує, що сам забере собі землю мечеті, не знає, де була мечеть і про яку землю йдеться.

Високопоставлений сикхський чиновник з Пакистану сказав The Indian Express, що наразі немає жодних архітектурних доказів мечеті. Структура Дарбар є історичною, але спочатку вона не була Дарбаром. Він був частиною гурдвари і був перетворений на дарбар лише за останні кілька років. Колись на місці Гурдвара Сінгх Сінгханія Сінгніан була тара (плита), де Моголи страчували жінок і дітей сикхів. Якщо взагалі, то мечеть була поруч. Будівля гурдвари з’явилася пізніше, але ніхто не може точно визначити, де саме була мечеть.

Експрес пояснюєзараз увімкненоTelegram. Натисніть тут, щоб приєднатися до нашого каналу (@ieexplained) і будьте в курсі останніх новин

Яка була суперечка між сикхами та членами мусульманської громади щодо мечеті?

Історики кажуть, що суперечка між мусульманами та сикхами почалася в 1880-х роках під час британського правління.

Громада сикхів почала протестувати та заперечувати через існування мечеті поблизу місця, де загинув Бхай Тару Сінгх, і незабаром справа дійшла до суду. Суд ухвалив рішення на користь громади сикхів. Мечеть була знесена 7 липня 1935 року в присутності британських чиновників. Це також призвело до громадської напруженості в Лахоре. Фотографії британських чиновників і сикхських протестувальників, які стояли на місці, коли були зруйновані стіни і купол мечеті, були опубліковані у провідних щоденних газетах, каже Шаххід Шаббір.

Які останні суперечки щодо гурдвари?

Нещодавно в соцмережах з’явилося відео, на якому місцевий житель Лахора, ідентифікований як Сохейл Батт Аттарі, який сидів у комплексі, чути побіжні зауваження під час розмови зі своїм другом, який нібито знімав відео.

Бутт нібито можна почути побіжні зауваження, які посилаються на одного сикха і стверджують, що земля належить мечеті, кажучи: « Пакистан saada mulk, saade masjid utey apna kabza saabit karde. Ikk saboot deyo saanu, assi dassde haan saboot hunda ki hai. Пакистан банея. 20 лакхів Musalman ne jaanan dittiyan. Саада Мулк Пакистан Мусалман да. 600 saal da record iss jagah da saada bole. Ehna ney ohdo vi badmaashi kitti tey hun 2020 vich vi badmaashi laare hai . (Пакистан - це наша країна, вони намагаються довести, що земля мечеті належить їм. Дайте один єдиний доказ. Ми розповімо їм, які докази. Пакистан виник після того, як 20 лакхів мусульман віддали своє життя. Пакистан - це країна мусульман. 600-річні земельні записи говорять, що ця земля була нашою. Ці люди створили лихе і тоді, і в 2020 році вони роблять те саме).

Оскільки відео стало вірусним, з’явилися звинувачення, що Пакистан планує перетворити гурдвару на мечеть.

Також у Поясненні | Чим і чому хадж 2020 відрізняється

Що стверджує сикхська спільнота?

Далвір Сінгх Панну далі каже: «Суперт почався в 1880-х роках, коли маханти почали захоплювати власність Гурдвари Шахіді Астана та Гурдвари Шахіда Гандж Сінгха Сінгхана. Пізніше, коли суперечка розвивалася, в документах з’явилося слово, що на місці також існувала «мечеть», але насправді було виявлено, що це «Шахід Гандж Дхарамсала», і вона була лише структурована як мечеть. Справу було подано у Вищий суд, але у мусульманської громади не було доказів, що підтверджують, що споруда була мечеттю.

Суд також ухвалив рішення на користь громади сикхів, і в його рішенні зазначено, що навіть якщо це місце використовувалося для молитов мусульманської громади з 1722 року, воно не використовувалося як мечеть після 1762 року, коли сикхи взяли контроль над ним. Тож навіть якщо ми не вдаємося в те, була це мечеть чи ні, вона була під контролем сикхів з 1762 року, і суд виніс рішення на користь сикхської громади. Юридично справу виграли сикхи.

Яка претензія Evacuee Trust Property Board (ETPB) у Пакистані? Які заходи були вжиті цим?

ETPB стверджує, що це був «індивідуальний вчинок» людини, який порушив гармонію між мусульманами та сикхами в Пакистані, і тіло відкрило лист до DIG Lahore з вимогою вжити заходів проти нього. Також стверджується, що чоловік хотів захопити ділянку, розташовану в Ланда-Базар, Лахор.

Сохейл Батт Аттарі, місцевий житель Лахора, так званий координаційний представник Дарбар Хазрат Шаха Каку Чісті, намагався наклепнити Пакистан, завантаживши фальшиве пропагандистське відео проти сикхської громади Пакистану. Після успіху проекту Картарпурського коридору та високої оцінки Пакистану на міжнародному рівні виношуються численні змови з метою знеславити Пакистан на міжнародному рівні. Сохейл Батт та його соратники змовляться, щоб спровокувати людей проти історичної гурдвари та зайняти прикріплену вільну ділянку, розташовану в Ланда-Базар, Лахор, йдеться у листі, написаному Санауллою Ханом, секретарем ETPB, до DIG Lahore. Імран Гондал, заступник міністра святинь ETBP, сказав The Indian Express, що це був індивідуальний вчинок людини, яка була заарештована поліцією Лахора минулої ночі. ETBP дуже чітко дає зрозуміти, що ніяких фальсифікацій чи будь-яких змін на місці Гурдвара Шахіді Астана не буде. Так і залишиться роками.

Що говорить PSGPC з цього приводу?

Сатвант Сінгх, президент Пакистанського комітету сикхів Гурдвара Прабандхака (PSGPC), сказав: «Чоловіка заарештували, і він не має прихильників. Він лише хотів порушити гармонію сикхів і мусульман у Пакистані. Щорічні молитви в історичній гурдварі триватимуть, і ETPB запевнив сикхську громаду, що це місце не буде підроблено ні в якому разі.

Поділіться Зі Своїми Друзями: