Детальний розповідь про життя та часи Салара Юнга, забутого Дівана з Хайдарабаду

Під час перебування Салара Юнга на посаді Дівана ми знаходимо в трактуванні Дадабхой всеосяжний погляд на Хайдарабад у другій половині 19 століття.

Передня обкладинка «Чудового дівана: життя та часи сера Салара Юнга І».

Назва : Чудовий діван: життя і часи сера Салара Юнга І
Автор : Бахтіар К Дадабхой
Публікація : Старовинні книги
Сторінки : 400
Ціна : 999 рупій

Чудовий Діван — це історія життя Салара Юнга, Дівана з штату Хайдарабад з 1853 по 1883 рік. Це тривале перебування на посаді також є точкою входу до деяких більших тем історії Хайдарабаду, а також до складного взаємодії між урядом Індії та князівських держав у 19 ст. У розповіді Бахтіара Дадабхоя Салар Юнг постає як проникливий політик, динамічний і часто налаштований на реформи адміністратор і придворний, глибоко лояльний до Хайдарабаду та його Нізаму. Той факт, що сьогодні про нього багато в чому забули, навіть у Хайдарабаді, стало причиною для початку цієї біографії. Наприклад, знаменитий музей Салара Юнга названо не на його честь, а на його онука, а сам Чудовий Діван пішов у безвісти. Ця біографія чудово виправляє це.

Добре відомо, що коли Моголи вступили в останні сутінки, один з їхніх головних вельмож — Нізам-уль-Мульк — виявив, що йому цікаво пустити глибоке коріння в Декан з другого десятиліття 18 століття. Пізніше, у 18 столітті, наступні нізами вважали за доцільне вступити в союз з британцями — вони були найпотужнішою військовою силою, доступною проти правителів маратхів і майсурів. Сім'я Салара Юнга стала відомою в другій половині 18 століття, і багато його предків також займали посади дівана в Хайдарабаді.

Нефритовий екран із зображенням Салара Юнгса I, II і III. (Фото надано: Penguin Random House)

Під час перебування Салара Юнга на посаді Дівана ми знаходимо в трактуванні Дадабхой всеосяжний погляд на Хайдарабад у другій половині 19 століття. Було безліч внутрішніх проблем — придворних інтриг із ворогуючими центрами та конфліктними фракціями, які потрібно було вирішити, — але були й інші проблеми, дуже характерні для Хайдарабаду. Однією з них була арабська діаспора, яка в основному складалася з колишніх і нинішніх солдатів армії Нізама. Вони були і джерелом сили, і постійним головним болем. Наскільки елементи цієї діаспори можуть використовувати свою базу в Хайдарабаді для впливу на політику в Ємені, є дуже цікавою частиною книги. Подібним чином існував антагонізм між мулкі та не-мулкі — коротше кажучи, оригінальні Декані та сіверяни, які зробили Декан своїм домом з початку 19 століття, коли Моголи прямували до вимирання.

Однак значна частина «Чудового Дівану» стосується британців та їхніх стосунків з Хайдарабадом та їхнього сприйняття. У цьому Салар Юнг часто, як показує книга, потрапляв у середину. З одного боку, був уряд Індії, представлений в Хайдарабаді гіперчутливими регентами. З іншого боку, існувала ціла князівська установка, яка напружувалася проти будь-яких обмежень її влади. Що так хвилювало британців? Салар Юнг був призначений Діваном всього за кілька років до повстання, і в 1857 році він твердо став на бік британців. Такі спалахи, які були в Хайдарабаді, він твердо придушив. Але британці в цілому залишалися підозрілими щодо потенційних проблем, і це знайшло відображення в довгій серії часто дрібних інтриг, щоб переконатися, що Діван залишався жорстко обмеженим у своєму функціонуванні. Салар Юнг, незважаючи на реальні реалії ситуації, часто функціонував на передумові, що Хайдарабад був радше союзником, а не підпорядкованою чи допоміжною державою щодо колоніальної влади. Те, як часто його зневажали б у цьому, є частиною захоплюючої деталі книги. Процес, за допомогою якого це сталося, також є досить показовим — інтриги та часто дрібні тактики, які використовували британські чиновники, щоб довести свою думку.

Однією з особливих конфліктів протягом перебування Салара Юнга на посаді Дівана був Берар — спочатку частина Хайдарабаду, але віддана в 1850-х роках, щоб компенсувати витрати на британський військовий контингент, який утримується на території Нізаму. Але, як зазначає Дадабхой, у питанні Берара не врегулювання боргу Нізама, ні виплата контингенту схвилювали Далхаузі, а потреба британців у бавовні. Для багатьох у Хайдарабаді повернення Берара Нізаму було пріоритетом над усіма іншими, а для наступних нізамів передача Берара була постійним приниженням. Дадабхой доречно цитує останнього Нізама, іронічно коментуючи, коли він був нагороджений лицарем Великого хреста Британської імперії або GBE півстоліття пізніше в 1917 році, що ініціали означали «Віддав Берар англійцям». Салар Юнг не зміг скасувати поступку Берара, і ця невдача розлютила і розчарувала його. Процес, за допомогою якого це сталося, також ілюструє тугий повідець, на якому уряд Індії тримав принців — інакше їхніх найсильніших прихильників. Цей жорсткий контроль був здійснений як з точки зору повсякденної політики, так і з точки зору оптики через феєрії, такі як Grand Durbar віце-короля Літтона в Делі в 1877 році. Участь Салара Юнга в цьому описується досить детально, а також багато марнославства британців в Індії. безумовно, заслуговує на перегляд.

Незважаючи на те, що її деталі можуть пригнічувати деяких читачів, цю здоровенну книгу, безумовно, можуть з цікавістю прочитати всі цінителі історії Хайдарабаду. Цей рецензент хотів би, щоб автор глибше заглибився в те, що, принаймні ретроспективно, є ще одним захоплюючим аспектом державного устрою штату Хайдарабад: його багатонаціональною та багатомовною природою. Стара держава була схожа на квазі-Османську імперію, що охоплювала територію, яка включала мови телугу, маратхі, каннада та урду, і, отже, мала політичну та соціальну складність, якої не було в інших місцях Індії. Але це не применшує того, що інакше є чудовим довгим читанням про забуту особистість індійської історії.

Рагхаван – дипломат у відставці. Його остання книга — «Люди історії: Джадунат Саркар, Г.С.Сардесай, Рагхубір Сінх та їхні пошуки минулого Індії».

Поділіться Зі Своїми Друзями: