Піднесення священнослужителя: як Хадім Різві став таким впливовим у Пакистані?

Ісламістський священик Хадім Різві помер у п'ятницю. Його здатність керувати урядами виділяється навіть у Пакистані. Подивіться на його метеоритний підйом і що буде далі з його рухом.

Пакистанський ісламістський священнослужитель з жорсткою лайкою, що лайкає Хадім Різві помер у п'ятницю . Його швидкий підйом у політичному ландшафті Пакистану, де домінують військові, і його влада поставити уряди на коліна протягом менш ніж десятиліття до його раптової смерті є унікальними навіть за мірками того, наскільки сильно формувалася історія країни радикальний іслам під доброзичливим і сприятливим поглядом його армії.

Раптова смерть Різві спричинила плутанину та припущення щодо її причини, хоча вказує на те, що, ймовірно, це був випадокCOVID-19. «Техрік-е-Лаббайк» (TLP), його рух, а пізніше політична партія, настільки виріс і виявився корисним стільки разів, що постійні володарі Пакистану навряд чи дозволять йому зникнути.

Що зробило його іншим

Чиста вулична влада, якою керував Різві, відрізняла його від інших екстремістів, які здобули популярність у Пакистані за останні три десятиліття. Він не був Деобанді, як Талібан, і не Ахле Хаді, як Хафіз Саїд з Лашкар-е-Тойби. Різві був Барелві. Більшість Барелві вважаються середніми, поміркованими мусульманами-сунітами. Половина Пакистану ідентифікує себе як Барелві, чия практика ісламу переповнена суфійськими традиціями, поширеними в Південній Азії, ніж саудівським вахабізмом, який панує над джихадськими танзімами.

Але Барелвіс, як і будь-яка інша мусульманська секта, також має тверді погляди на уявне богохульство. Різві сформулював загальне переконання більшості пакистанців про те, що богохульство не можна пробачити, використав його для своїх політичних цілей і перетворив на вуличну владу. Йому не довелося вдаватися до терористичного насильства, але він був успішнішим за будь-яку іншу екстремістську групу в тому, щоб досягти свого шляху до тих, хто при владі.

Принаймні, він змусив наступні уряди знищити думку про реформування драконівських законів про богохульство. І він неодноразово вмів нападати на цивільні уряди та підривати їх.

Таким чином, він був контрапунктом Саїду та іншим джихадистам, яких міжнародне співтовариство позначило як глобальних терористів. Їхня робота була таємною та транскордонною. Різві, з іншого боку, був там, використовуючи релігію по всій країні, не викликаючи широкомасштабного насильства. Крім того, він не мав жодних зв’язків з войовничими ісламістами в Афганістані, з ІД чи Аль-Каїдою. Що ще важливіше, він був популістом, який знав пульс середнього консервативного пакистанця-суніта.

Хадім Хусейн Різві жестами показує своїм прихильникам під час передвиборного мітингу напередодні загальних виборів у Карачі, Пакистан, 1 липня 2018 року. (Фото Reuters: Akhtar Soomro, File)

Але, як і інші, він також був природним союзником пакистанських військових, які використовують релігійний екстремізм для власного порядку денного. Протягом тижня, що безпосередньо передував своїй смерті, Хадім скликав своїх послідовників маршем на Ісламабад на знак протесту проти позиції президента Франції Еммануеля Макрона на користь свободи слова та карикатур на пророка Мухаммеда. У своїх виступах на акціях протесту Різві також розпочав різкі напади на колишнього прем'єр-міністра Наваза Шаріфа, який звинуватив головнокомандувача армії генерала Камара Джаведа Баджву в змові з судовою владою з метою його відсторонення. Різві звинуватив Шаріфа в роботі на порядок денний сторонніх.

Не пропустіть Пояснення | Ким був Мухаммед аль-Масрі, якою була його роль в Аль-Каїді і хто зараз наступний на черзі

Піднятися нізвідки

Різві буквально виникла з неба. Його стартовою платформою було вбивство Салмана Тасіра, пакистанського політика, який тоді був губернатором провінції Пенджаб, його охоронцем у 2011 році. Різві був тоді невідомим священнослужителем, який працював у Лахоре. Він взявся за справу вбивці Тасіра Мумтаза Кадрі, похвалив його за вбивство людини, яка виступила на підтримку Азії Бібі, ув’язненої християнки, звинуваченої у богохульстві. Уряд зробив Різві кілька попереджень за його висловлювання, перш ніж остаточно звільнити його. Після цього він кинувся в кампанію на підтримку законів про богохульство і за звільнення Кадрі. Тоді уряд ППП розглядав можливість скасування або реформування драконівських законів, але довелося відкласти це.

Після того, як Кадрі був повішений у лютому 2016 року, Різві та його прихильники наповнили Ісламабад і сиділи на дхарні в день його челума, на 40-й день після смерті. Були сльозогінні гази та заворушення. Троє людей загинули. Протестувальники вимагали визнання Мумтаза Кадрі мучеником, перетворення його камери в'язниці Адіала на об'єкт національної спадщини, страти Аазії Бібі, усунення Ахмаді та інших немусульман на ключових посадах, а також запевнення, що богохульство закони не будуть розведені. Протести проходили під прапором Техрік-е-Лабайк Я Расулулла (TLYRA).

Широко розповсюджене відео, на якому Різві плаче на похороні та покладає свій тюрбан до ніг Кадрі за те, що не зміг його врятувати, зміцнило його лідерство в русі, метою якого було захистити закони про богохульство. Він залишив Ісламабад з попередженням Шаріфу, що повернеться, що він і зробив у листопаді 2017 року, коли він і тисячі його послідовників сиділи на магістралі між Ісламабадом і Равалпінді, паралізуючи життя в обох містах майже на місяць.

Поштовхом до протесту стала спроба реформувати виборче законодавство, яке, як стверджував Різві, було спрямоване на розбавлення положень проти Ахмаді. Нарешті пакистанська армія, яка відмовилася від застосування сили для виселення демонстрантів, уклала угоду, яка фактично була повною капітуляцією уряду. Мало того, що поправку було відмінено, міністр юридичних питань також подав у відставку після вибачення. Було помічено, що старший військовий роздавав гроші протестувальникам, які пояснили як гроші за квиток додому. Слідкуйте за поясненнями Express у Telegram

Хадім Хусейн Різві очолює мітинг проти Франції в Карачі, Пакистан. (AP Photo: Fared Khan, File)

Коли TLP брала участь у загальних виборах 2018 року, вона позиціонувала себе як охоронця Хурмат-е-Расул (честь пророка Мухаммеда) і охоронця законів про богохульство. Вона набрала 4,21% голосів по всій країні і стала п’ятою за величиною партією, краще, ніж результати партії лідера LeT Хафіза Саїда. Він також отримав три місця в асамблеї провінції Сінд.

Після цього TLP проводила періодичні акції протесту, паралізувавши уряд у листопаді 2018 року, коли в Ісламабаді вимагали страти Аазії Бібі після того, як вона була виправдана Верховним судом. Уряд підписав угоду з TLP про те, що їй не дозволять залишати країну, як вважалося, що вона зробить після виправдувального вироку.

Що тепер

Після смерті Різві головою TLP був призначений його син Саад Різві. Лідери інших партій, таких як сунітський техрік Пакистан або Jamiat Ulema e Pakistan, також, ймовірно, побачать можливість – або відновити свої власні костюми, щоб подолати поточну хвилю релігійного екстремізму та політичної активності Барелві, або спробувати і взяти на себе керівництво рухом, який залишив Різві. У будь-якому випадку їм знадобляться могутні благодійники.

Також у Поясненні | Чому претензії Пенджабу на Чандігарх сильніші, ніж у Хар'яни

Поділіться Зі Своїми Друзями: