Хуріят: його історія, роль і актуальність
Тепер Нью-Делі двічі ставив діалог на високому рівні з Ісламабадом умовою, що Пакистан не буде розмовляти з сепаратистами. Хто такі хуріяти? Яка їхня політика? Чи говорять вони за людей Долини?
Лідер хуріятів Саєд Алі Шах Гілані Хоча причиною скасування переговорів між радниками з національної безпеки (АНБ) Індії та Пакистану було наполягання Нью-Делі на тому, щоб не розглядати Кашмір і обговорювати лише тероризм, рішення заборонити звичайну зустріч між лідерами кашмірських сепаратистів і пакистанськими чиновниками в Нью-Делі напередодні двостороннього став ключовою главою фіаско.
Висока комісія Пака запросила обидві фракції лідера Фронту визволення Джамму, Джамму і Кашміру (JKLF) Ясіна Маліка та Шабір Шаха на зустріч з АНБ Пака Сартаджем Азізом. Нова червона лінія Нью-Делі, яка виключає питання Кашміру та визначає керівництво сепаратистів як третьої сторони, а також відмова Ісламабаду прийняти ці умови, перефокусували увагу на Хурріяті, політичній платформі сепаратистського руху вже більше двох десятиліть.
[пов'язаний пост]
Це вже другий випадок, коли переговори були відмінені з приводу зустрічі чиновників Пака з лідерами кашмірських сепаратистів. З цієї причини минулого року Нью-Делі скасував зустріч на рівні міністра закордонних справ.
Народження хуріята
Конференція Хурріят усіх сторін (APHC) була утворена 31 липня 1993 року як політична платформа сепаратистського руху. Це було продовженням конгломерату партій, які об’єдналися, щоб боротися з опитуваннями Асамблеї проти альянсу Національна конференція-Конгрес у 1987 році — вибори, які, як стверджували, були сфальсифікованими. Конгломерат розрізнених ідеологій тримався спільною позицією, що Джамму і Кашмір перебувають під окупацією Індії, і колективною вимогою з’ясувати бажання та прагнення народу держави для остаточного вирішення суперечки.
У той час, коли войовничість була на піку, цей конгломерат представляв політичне обличчя войовничого руху і стверджував, що представляє бажання та прагнення людей. Він об’єднав дві окремі, але сильні ідеології: тих, хто прагнув незалежності J&K як від Індії, так і від Пакистану, і тих, хто хотів, щоб J&K стала частиною Пакистану. Більшість груп, які входили до хуріятів, мали свої войовничі крила або були пов’язані з бойовиками.
До утворення APHC існувала інша політична платформа — Техрік-і-Хурріят Кашмір (THK). Його очолював адвокат Міан Абдул Каюм і складався з 10 груп: Джамат-е-Ісламі, JKLF, Мусульманська конференція, Ліга Ісламських студентів, Махаз-е-Азаді, Мусульманський Хаватін Марказ, Асоціація адвокатів Кашміру, Іттехадул Муслімін, Духтаран-е-Міллат і Джаміат-е-Але Хадіс. Але ця перша сепаратистська політична платформа не мала великого впливу.
27 грудня 1992 року 19-річний Мірваіз Умар Фарук, який обійняв посаду голови Комітету дій J&K Awami (J&KAAC) і став головним священиком Кашміру після вбивства свого батька Мірваіза Фарука, скликав збори релігійні, громадські та політичні організації в Мірваіз Манзіл. Метою цієї зустрічі було закласти основу широкого альянсу партій, які виступали проти індійського правління в J&K. Через сім місяців народився APHC, першим головою якого став Мірваіз Умар Фарук.
Виконавча рада APHC мала сім членів від семи виконавчих партій: Сайєд Алі Шах Гілані з Джамат-е-Ісламі, Мірваіз Умар Фарук з Комітету дій Авамі, Шейх Абдул Азіз з Народної ліги, Мулві Аббас Ансарі з Іттехад-уль-Мусліміна, Гані Бхат з Мусульманської конференції, Ясін Малік з JKLF і Абдул Гані Лоун з Народної конференції.
З цих лідерів шейх Азіз був убитий у серпні 2008 року під час обстрілу поліцією поблизу Шери в Барамуллі. Абдул Гані Лоне був убитий бойовиками у травні 2002 року.
У Хуріяті також був робочий комітет з 21 члена. Це включало сім членів виконавчої ради плюс по два члени від кожної з семи партій.
Була також загальна рада, до складу якої входило понад 23 члени, включаючи організації торговців, профспілки та громадські організації. Чисельність виконавчої ради не може бути збільшена відповідно до конституції APHC, але загальна рада може вмістити більше членів. Хуріят мав статус спостерігача в Організації ісламського співробітництва (ОІК).
Битва всередині
Оскільки хуріят був таким змішаним мішком ідеологій та особистостей, міжусобиці були майже постійною ознакою. Розбіжності часто виходили назовні.
У вересні 2003 року Хурріят розділився з питань своєї майбутньої стратегії, ролі бойовиків у сепаратистському русі та діалогу. Група, очолювана Сайєдом Алі Шахом Гілані, була тверда, що переговори з Нью-Делі можуть відбутися лише після того, як центральний уряд визнає, що J&K є в суперечці, тоді як група на чолі з Мірвайзом хотіла переговорів.
Джілані не відступив від своєї позиції, що боротьба триватиме до повної свободи або референдуму відповідно до резолюцій ООН. Група Мірваіз підтримала формулу з чотирьох пунктів колишнього президента Пакистану Первеза Мушаррафа, яка передбачала сюзеренітет і спільний механізм між двома частинами J&K, не змінюючи жодних існуючих кордонів. Група Мірваіз також вступила в діалог безпосередньо з Нью-Делі під час перебування на посаді прем’єр-міністра Атала Біхарі Ваджпаї і провела переговори з тодішнім віце-прем’єром Л. К. Адвані в 2004 році.
Лідери фракції Мірваіз разом з Ясіном Маліком (який на той час більше не входив до Хурріяту) відвідали Пакистан через дорогу Шрінагар-Музаффарабад у червні 2005 року, щоб провести переговори з різними лідерами кашмірських сепаратистів із Музафарабада та істеблішментом Пакистану. . Цей візит був організований урядом Ваджпаї, який розробив маршрути Шрінагар-Делі, Делі-Ісламабад і Шрінагар-Ісламабад в рамках свого мирного процесу в Кашмірі.
Хоча існували різкі ідеологічні розбіжності між двома фракціями Хуріята, причиною розколу стало питання про висунення довірених кандидатів від виборця хуріяту, Народної конференції, під час опитування в Асамблеї 2002 року. Джілані різко розкритикував це рішення і домагався виселення партії, очолюваної синами Абдула Гані Лоне, Білалом Лоне та Саджадом Лоне.
7 вересня 2003 року фракція Джілані звільнила тодішнього голови Хурріят Аббаса Ансарі і замінила його на Масарата Алама як тимчасового керівника. Вони також призупинили роботу виконавчої ради з семи членів і створили комітет із п’яти членів для перегляду конституції Хуріят.
Гілані також залишив «Джамаат-е-Ісламі» і у серпні 2004 року створив власну партію «Техрік-е-Хурріят Джамму і Кашмір».
Фракція Мірваіз розкололася в 2014 році, коли чотири її лідери — президент Демократичної партії свободи Шабір Ахмад Шах, голова Національного фронту Найім Ахмад Хан, голова Махаз-е-Азаді Мохаммад Азам Інклабі та глава Ісламської політичної партії Мохаммад Юсуф Накаш — вийшли.
Конституція хуріятів
Конституція APHC описує її як союз політичних, соціальних і релігійних партій штату Джамму і Кашмір, створений для:
* Вести мирну боротьбу за забезпечення народу Джамму і Кашміру відповідно до Статуту ООН і резолюцій, прийнятих Радою Безпеки ООН, здійснення права на самовизначення, яке включає право на незалежність.
* Докласти зусиль для альтернативного врегулювання Кашмірського спору шляхом переговорів між усіма трьома сторонами у суперечці — Індією, Пакистаном та народами Джамму та Кашміру — під егідою ООН чи будь-якої іншої дружньої країни, за умови, що таке врегулювання відображає воля народу.
* Спроектуйте поточну боротьбу в державі перед націями та урядами світу в її належній перспективі, як боротьбу, спрямовану проти насильницької та шахрайської окупації держави Індією.
Актуальність сепаратистів
Сепаратистське керівництво через ідеологічний розрив представляє головну політичну групу в J&K, яка, ймовірно, залишатиметься актуальною до тих пір, поки проблема не буде вирішена. Цю політичну реальність на місцях можна зрозуміти, поглянувши на публічні політичні програми двох основних проіндійських політичних груп — правлячої Народно-демократичної партії та опозиційної Національної конференції. Ці дві партії поділяють підтримку найбільшої частини електорату, яка бере участь у виборах до Асамблеї та Лок Сабхи. У той час як НК прагне автономії та повернення до позиції 1953 року, коли Нью-Делі мав повноваження лише над обороною, комунікаціями та закордонними справами, політична програма НДП була самоврядуванням, у якому вони прагнули автономії, а також спільного механізму між двома частинами J&K перетворить регіон на злиття Індії та Пакистану.
Ці політичні програми, які широко розголошуються під час виборчих кампаній, межують із сепаратистською політикою. Насправді існує дуже невелика різниця між більш широкими політичними рамками для вирішення проблеми Кашміру, які публічно передбачені фракцією Мірваїз і НДП. Різниця полягає в тому, що група Мірваіз не погодилася приєднатися до виборчої битви до вирішення проблеми.
Очевидно, що якщо дві основні проіндійські політичні групи прагнуть голосувати за програму, яка передбачає різний ступінь відокремлення від Індійського Союзу, сепаратистський політичний дискурс залишається актуальним. Крім того, в оцінці, яка намагається судити про релевантність лідерів сепаратистів, є притаманний недолік за тим самим критерієм, який застосовується до лідерів, які беруть участь у виборчій політиці.
Сепаратисти актуальні через настрої, за які не голосують на жодних виборах. Іншою причиною, чому вони залишаються актуальними, є їхня корисність для держави під час криз. Коли Кашмір піднявся під час громадських агітацій у 2008-2010 роках, Нью-Делі відправив високопоставлені делегації поговорити з сепаратистами, щоб заспокоїти настрої.
Той факт, що Пакистан розглядає сепаратистів як представників народу, також є важливою причиною вважати їх актуальними на місцях.
PAK ПІДКЛЮЧЕННЯ
У серпні 2014 року Нью-Делі провів червону лінію щодо Ісламабаду, розмовляючи з Хуріятом, і підтвердив свою позицію цього місяця. Проте пакистанські офіційні особи розмовляли з сепаратистами під час діалогів Індії та Пакистану вже 20 років. ТАВЕНЬ 1995 року: президент Пакистану Фарук Ахмад Легарі зустрівся з лідерами сепаратистів у Нью-Делі, коли прийшов на зустріч SAARC. Саме Легарі започаткував традицію зустрічі з сепаратистами.
ЛИПЕНЬ 2001: Генерал Первез Мушарраф зустрівся з лідерами сепаратистів у Нью-Делі перед самітом в Агрі з прем'єр-міністром Аталом Біхарі Ваджпаї
КВІТЕНЬ 2005 РОКУ: Президент Первез Мушарраф знову зустрівся з лідерами сепаратистів з Кашміру в Нью-Делі
КВІТЕНЬ 2007 РОКУ: Прем'єр-міністр Шаукат Азіз зустрівся з лідерами сепаратистів у Пакистанському будинку під час свого візиту до Нью-Делі. Азіз відвідав Індію як глава SAARC, а також мав окрему зустріч з прем'єр-міністром Манмоханом Сінгхом.
ЛИПЕНЬ 2011: Міністр закордонних справ Пакистану Хіна Раббані Хар зустрілася з делегаціями на чолі з лідерами хуріятів Саєдом Алі Шахом Гілані та Мірваїзом Умаром Фаруком у Верховній комісії Пакистану. Хар була з візитом у Нью-Делі, щоб зустрітися зі своїм індійським колегою С. М. Крішною
ЛИСТОПАД 2013: Радник прем'єр-міністра Наваза Шаріфа з питань безпеки та закордонних справ Сартадж Азіз зустрівся з лідерами кашмірських сепаратистів у Верховній комісії Пакистану.
Трійка кращих хуріятів
Сайєд Алі Шах Гілані
Ветеран жорсткої лінії стикається з викликом з більш жорсткої лінії
Восьмидесятирічна Гілані є найвидатнішим публічним обличчям сепаратистської боротьби в Кашмірі. Гілані був вчителем початкової школи, який працював у відділі освіти J&K, коли він став членом Джамат-е-Ісламі в 1959 році. Через тринадцять років він брав участь у виборах до Асамблеї 1972 року у своєму виборчому окрузі Сопор і переміг. У 1977 році він був переобраний до Асамблеї як кандидат від Джамат-е-Ісламі.
У 1987 році Гілані зіграв важливу роль у об'єднанні Джамат-е-Ісламі та кількох інших соціальних і релігійних організацій в Об'єднаний мусульманський фронт, який боровся на виборах. Поширена думка, що вибори були масово сфальсифіковані і викликали збройні бойовики в Кашмірі, Джілані зуміла перемогти втретє.
Після початку збройного опору в 1989 році Джілані пішов з Асамблеї і взяв провідну роль у сепаратистській політиці. Коли було утворено хуріят, він став його членом, а згодом і головою.
У 2002 році, коли муфтій Мохаммад Саїд став головним міністром, Джілані був у в'язниці. Після звільнення він звинуватив лідера Народної конференції Саджада Лоуна в тому, що він висунув довірених кандидатів на виборах до Асамблеї, і закликав до його виключення з Хуріята. Коли хуріят не прийняв його вимогу, Гілані відколовся і сформував власну фракцію. Через кілька місяців він розлучився з «Джамаат-е-Ісламі», своєю організацією протягом 45 років, щоб сформувати Техрік-е-Хурріят.
Хоча Гілані був палим прихильником Пакистану, він різко виступав проти формули президента Мушаррафа з чотирьох пунктів для вирішення проблеми Кашміру, називаючи її капітуляцією. У той час фракція Мірваіз була схвалена як Індією, так і Пакистаном, які відводили їй центральну роль у Кашмірі. Однак до 2008 року помірковані хуріяті були маргіналізовані, оскільки вони не змогли досягти успіху на місцях.
Пацієнт із серцем, який живе від кардіостимулятора та злоякісної нирки, Джілані почав знову виходити на посаду важливого лідера у 2008 році, коли він розпочав агітацію проти передачі державної землі правлінню святині Амарнатх. У 2010 році агітація повторилася.
Сила Джілані вбачається в його успішному поєднанні послідовної та безкомпромісної політичної позиції щодо Кашміру та організованого вуличного опору. З його джамаатським походженням релігія є важливою частиною світогляду та політики Джілані. Він також має значний вплив на рух бойовиків.
Вперше за десятиліття тепер здається, що авторитет Джілані став під сумнів з боку нової породи бойовиків з більш жорсткими поглядами. Джілані публічно критикував ІДІЛ і його методи, а також ставив під сумнів мудрість групи кашмірської молоді, яка піднімала прапори ІД під час протестів у Шрінагарі. Раніше Джілані виступав проти входу Аль-Каїди до Кашміру.
Мірваіз Умар Фарук
Головний священик Кашміру віддає перевагу переговорам
Головний священик Кашміру несе велику вагу на своїх молодих плечах. Головний проповідник Джаміа Масджид, Шрінагар, Умар був помазаний головою Комітету дій Авамі (AAC), члена Хуріяту, лише у 17 років після вбивства його батька, Мірваїза Мохаммада Фарука, у травні 1991 року. помірно, Умар виступає за вирішення проблеми Кашміру шляхом мирних переговорів. Хоча він ніколи не засуджував збройну боротьбу, він зберігає безпечну дистанцію від угруповань бойовиків. Хоча AAC колись вважався пропакистанським, Умар вважав за краще залишатися беззмістовним щодо того, підтримує він приєднання до Пакистану чи незалежність.
Ясін Малик
Командир бойовиків став ненасильницьким активістом
Ясін Малік пройшов довгий шлях від вищого командира та піонера руху бойовиків у Кашмірі. Він відмовився від зброї і вирішив піти шляхом ненасильства як єдиного засобу боротьби.
Ясін Малік був одним із кількох кашмірських молодих людей, які наприкінці 80-х переїхали до Пакистану для навчання зброї. Фактично, він був одним із чотирьох командирів району, іншими були Хамід Шейх, Ашфак Аджид та Джавід Мір. Група «ХАДЖІ», як відомо, нібито була піддана тортурам під час ув’язнення в поліції за підтримку кандидата від Об’єднаного мусульманського фронту (MUF) Мохаммада Юсуфа Шаха на виборах 1987 року. Мохаммад Юсуф Шах, звичайно, тепер більш відомий як Сайєд Салахуддін, глава моджахедів Хізбул. Бойовик Малік був недовгим — у 1991 році він був заарештований і ув’язнений на три з половиною роки.
Після звільнення 17 травня 1994 року Малік змінив свій шлях і став палким прихильником ненасильства. Зараз він виступає за врегулювання проблеми Кашміру шляхом переговорів, але не до тих пір, поки кашмірці не отримають місце в двосторонньому столі Індо-Пакистану.
Поділіться Зі Своїми Друзями:
