Пояснення: що має на увазі TMC, коли називає BJP «bargis»

Простіше кажучи, слово bargi стосувалося кавалеристів в арміях маратхів і Великих Моголів. Це слово походить від перського bargir, що буквально означає нош, зазначає історик Сурендра Натх Сен у своїй роботі 1928 року «Військова система маратхів».

У кавалерії маратхів будь-який працездатний чоловік міг записатися як баргір, якщо він не мав коштів, щоб купити коня та військове спорядження – у цьому випадку він міг вступити як силхедар, який мав набагато кращі перспективи просування».

У міру наближення виборів до Асамблеї в Західній Бенгалії тема «інсайдер-аутсайдер» стала однією з тем політичних дебатів. Правлячий Всеіндійський конгрес Тринамулу (TMC), побоюючись великої бази виборців, що не говорять бенгальською мовою в штаті, знайшов конкретне слово для нападу на статус аутсайдера партії Бхаратія Джаната (BJP). Слово «баргі», як TMC любить називати BJP, має особливе значення в історії Бенгалії. Неправильним є уявлення про те, що партія називає BJP аутсайдерами, ми називаємо їх аутсайдерами «баргі»… це слово важливе, нещодавно сказав Сухенду Шекхар Рей з TMC.

Цей термін є посиланням на кілька вторгнень маратхів у Західну Бенгалію між 1741 та 1751 роками, що призвело до пограбування, пограбування та масових вбивств на тодішній території Моголів. Події цього конкретного періоду вплинули на свідомість Бенгалії до такої міри, що вони мають усталену присутність у бенгальському фольклорі та літературі, а термін «баргіс» використовується як випадкове посилання на хвилюючі сторонні сили.

Хто були барги?

Простіше кажучи, слово bargi стосувалося кавалеристів в арміях маратхів і Великих Моголів. Це слово походить від перського bargir, що буквально означає нош, зазначає історик Сурендра Натх Сен у своїй роботі 1928 року «Військова система маратхів». Але в двох імперських арміях цей термін означав солдата, який їздив верхи на коні, наданого його роботодавцем, пише Сен.

У кавалерію маратхів будь-який працездатний чоловік міг записатися баргіром, якщо він не мав коштів, щоб купити коня та військове спорядження, і в такому випадку він міг вступити як силхедар, у якого були набагато кращі перспективи просування. І баргіри, і силедари перебували під загальним контролем Сарнобата (перською мовою Сар-і-Наубат, або Головнокомандувач).

Чому маратхи здійснили набіг на Бенгалію?

Вторгнення маратхів у провінцію Моголів у Бенгалії (до складу якої входили регіони Біхар, Бенгалія та Орісса) між 1741 та 1751 роками відбулися в період сильної політичної невизначеності як у судах Маратхів, так і Моголів.

У столиці маратхів в Сатарі Чхатрапаті Шаху марно намагався вирішити розбіжності між своїми двома вищими центрами влади – династією Пешва в Пуні і Рагоджі І Бхонсале з Нагпура. Оскільки Імперія Моголів розпадалася до 18 століття, два вожді маратхів намагалися забезпечити права на оподаткування в її віддалених регіонах і різко розходилися щодо сфер свого впливу.

У Бенгалії Наваб Субахдар Сарфараз Хан був повалений його заступником Аліварді Ханом. Після інавгурації Хана губернатор провінції Орісса Зафар-хан Рустам Юнг, більш відомий як Муршид Кулі II, повстав проти узурпатора. Повстання зазнало невдачі, і Юнг заручився допомогою Раґходжі, щоб скинути Хана.

Рагоджі також був мотивований внутрішньою політикою в таборі маратхів, боячись Пешва Баладжі Баджі Рао, також відомого як Нана Сахеб, який намагався спочатку встановити свої права на Бенгалію в цей час політичних заворушень у провінції.

Наскільки серйозними були збитки, завдані Бенгалії вторгненнями маратхів?

Маратхи вперше увійшли в провінцію Моголів у серпні 1741 року, коли піхотні війська Раґходжі супроводжували Мірзу Бакара Алі, зятя Юнга, щоб підкорити Оріссу,— зазначає історик Т.С. Шейвалкар у бюлетені Декан-коледжу, Пуна за 1941 рік.

Аліварді Хан зміг відбити цю атаку і зберегти свою позицію як Наваб, але не побачить перепочинку ще на одне десятиліття, оскільки маратхи повинні були розпочати багато нових заявок, щоб скинути його з посади.

У 1743 році провінція Бенгалія зіткнулася з гнівом двох армій маратхів – обидві, як це сталося, ворогували один з одним. Один належав Раґходжі, а інший — Пешва Нана Сахебу. Хан скористався суперництвом між двома вождями маратхів і привів на свій бік пешва, пообіцявши йому платити данину в осяжному майбутньому. Рагоджі знову вигнали.

Багатопартійний конфлікт 1743 року був жорстоким для Бенгалії. Шейвалкар пише: [Сили Пешва] йшли далі, роблячи всілякі звірства по дорозі на землі, яку вони нібито прийшли захищати. Армії Раґходжі також робили те ж саме, але принаймні він відкрито прибув як загарбник.

Документальні свідчення того часу також висвітлюють страждання регіону. У квітні 1742 року Вакіл (емісар) пешви Махаджі Хінгане написав: Пешва заявив, що прямує до Раґходжі, і по дорозі пограбував кілька місць, вимагаючи данину. Ряд людей зі своїми дружинами поклали кінець своєму життю, щоб уникнути гноблення. Цей вчинок викликав високу обурення серед населення.

Рагоджі повернувся до Бенгалії в 1744 і 1745 роках, коли його армія дійшла аж до Муршідабада. У 1748 році маратхи досягли Біхара. У 1750 році вони знову здійснили набіг на Муршидабад. З кожною хвилею вторгнення завдана шкода ставала все більш і більш серйозною.

Нарешті, у 1751 році, перебуваючи табором у західній Бенгалії протягом значної кількості часу, маратхи досягли угоди з Аліварді-ханом. Наваб обіцяв щорічну данину в розмірі 12 лакхів рупій і передачу Орісси маратхам. Натомість Бхонсалеси дали слово не повертатися до Бенгалії.

Десять років вторгнень маратхів пошкодили економіку Бенгалії. Голландці вважали, що було вбито 400 тисяч людей. Втрати ткалів, мотальників шовку та тих, хто вирощував шовковицю, були особливо високими, пише історик П. Дж. Маршалл у своїй книзі «Бенгалія: Британський плацдарм: Східна Індія 1740-1828». Маршалл бере до уваги сучасні розповіді, в яких говорилося, що люди були настільки засмучені, що втекли навіть за уявних тривог і блукали. Бідніші райони, такі як Бірбхум, відчували наслідки вторгнень протягом набагато більшого періоду, відзначеного дефіцитом та різким зростанням цін.

У бенгальському тексті 18 століття «Махараштра Пурана» подано похмурі подробиці глибокого впливу вторгнення на традиції бенгальського народу: вони кричали знову і знову: «Дайте нам грошей», а коли не отримували грошей, наповнювали людей. ніздрі з водою, а декого вони схопили і топили в цистернах, а багато померли від задухи. Таким чином вони чинили всілякі нечисті та лихі вчинки. Коли вони вимагали гроші, а їм не дали, то вбивали чоловіка. (Як відтворено в книзі Маршалла)

Як слово «баргі» увійшло до бенгальської мови та літератури?

Протягом століть історична пам’ять про вторгнення поступово просочилася в сучасну бенгальську мову та літературу. У 18 столітті вторгнення маратхів в народі називали різаниною, яку вчинили «баргі». Згодом негатив, пов’язаний із цим словом, залишився в бенгальській мові. Сьогодні ми використовуємо це слово, маючи на увазі великі загони мародерів, які приходять ззовні, щоб заподіяти шкоду, сказала лінгвіст Пабітра Саркар, колишній віце-канцлер Університету Рабіндра Бхараті в Калькутті.

Страх перед маратхами добре відображений у популярних дитячих віршиках у Бенгалії:

Khoka ghumalo, para juralo, Borgi elo deshe /
Bulbulite dhan kheyechhe, khajna debo kishe?

(Коли діти засинають, настає тиша, на наші краї приходять барги
Бульбюлі з'їли зерна, як я сплачу податок?)
Це слово також зустрічається в популярній бенгальській народній пісні «Dhitang dhitang bole»:

aaye re aaye, увійдіть в систему, boye jaaye
megh gurgur kore chander shima naaye
parul bon dake champa chute aaye
Bargi ra shob h (n) ake, komor bendhe aaye

(Приходьте всі разом, не витрачайте часу.
Хмари ревуть по краях місяця
Ліси падрі кличуть, тож мчимось разом
Барги ревуть, ходімо всі підготовлені (до бою))

Багатий, родючий ландшафт Бенгалії привернув увагу кількох інших громад, у тому числі британців, які відібрали у держави великі багатства під час свого правління там. Мусульманське панування також тривало кілька століть. Проте десятирічні вторгнення маратхів вважаються особливо руйнівними. Справа не в тому, що британці або ісламські загарбники до них не сприймаються негативно в багатьох частинах Бенгалії. Крім того, самі бенгальці століттями допомагали здобиччю Бенгалії. Але це складно. Ісламське вторгнення перетворилося на ісламське правління, але воно було інтегроване з Бенгалією до такої міри, що ісламські правителі Бенгалії боролися проти наступних ісламських загарбників, які прийшли з Північної Індії, пояснив письменник, історик та етнограф Судіп Чакраварті, чия остання книга «Плессі: Битва, яка змінила хід історії Індії».

Набіги маратхів на субах Бенгалії, Біхар і Орісса були схожі на набіги Надір-шаха. Вони змітали все перед собою, спалювали, грабували, вбивали, ґвалтували, калічили, щоб, наприклад, отримати багатство та добитися збору чауту від наваба Аліварді Хана. Це спустошило субах. У Калькутті Ост-Індська компанія навіть створила «Маратхську канаву» як захист від рейдерів маратхів, додав він. Провулок Maratha Ditch Lane існує і донині, хоча залишки самого рову важко знайти.

Британське правління існувало наче принципово. Це було більш систематично. На відміну від цього, маратхи були безжальними та хаотичними у своєму пограбуванні Бенгалії, пояснив Саркар. Подібні вторгнення були також здійснені афганцями десь у 13 столітті. Однак це занадто далеко в минулому і не увійшло в бенгальську пам’ять і мову так само, як «баргі».

Поділіться Зі Своїми Друзями: