Коли Шапурджі Паллонджі фінансував Mughal-e-Azam, а Ходжест Містрі став релігійною поп-зіркою

Нова книга Кумі Капура «The Tatas, Freddie Mercury & Other Bawas» пропонує погляд на життя та внесок деяких з найвідоміших в Індії парсів.

Максимальне місто: фірма Шапурджі Паллонджі зіграла важливу роль у формуванні горизонту тодішнього Бомбея. (Фото: Експрес-архів)

Шапурджі Паллонджі-молодший був шостою дитиною Паллонджі-старшого. Йому було лише 13 років, коли він був достатньо зворушений проблемами батька, щоб вирішити, що він допоможе… У 1900 році Шапурджі кинув школу, закінчивши п’ятий клас, щоб допомогти батькові…

Ранні контракти родини були переважно військовими проектами та проектами з інвалідами. У 1919 році Паллонджі-старший заповів свій бізнес своєму синові…

Працюючи з досвідченими інженерами британської армії та державними інженерами-будівельниками, Шапурджі отримав безцінний технічний досвід та знання…

У 1943 році Шапурджі-молодший створив власну компанію Shapoorji Pallonji Construction Private Limited (SPCL) і перейшов у вищу лігу. Він зосередився на будівництві розумних житлових квартир і будинків… Жити в багатоквартирному будинку або будинку, зведеному SPCL, визнаним своїми високими стандартами, вважалося престижним.

У його кар’єрі, яка тривала понад сім десятиліть, фірма Шапурджі зіграла важливу роль у формуванні горизонту Бомбея. Багато визначних будівель Бомбея були виконані SPCL. Серед них будівля RBI, центральний вокзал Бомбея, крикетний клуб Індії, прибудова готелю Taj, готель Oberoi, зал Шанмухананда, TIFR, зал Homi Bhabha Auditorium, лікарня Breach Candy та Bombay World Towers… Незважаючи на його успіх , більшу частину свого життя майстер-будівник працював у темному діккенсіанському офісі на першому поверсі Медоу-стріт, у центрі торгового району Форт... Шапурджі був кмітливим суддею людей і прагнув утримувати своїх інженерів несподівано завітавши на сайт. Оскільки він не володів англійською мовою, його секретар пан Думасія переклав його інструкції на користь своїх співробітників. У той час як більшість його старших інженерів були парсами, його бухгалтери були гуджараті і вели бухгалтерські книги цією мовою. Кожен інженер щодня звітував перед ним і без жодних записок він знав напам’ять, які матеріальні запаси та потреби в робочій силі необхідно відправити на різні об’єкти. Співробітник згадує своє довге потерте пальто з численними кишенями, в яких він тримав пачки готівки, чекову книжку та окуляри. Шапурджі не був розкішним платником, але все одно викликав лояльність у своїй команді. Він піклувався про співробітників та їхні сім’ї, коли вони опинялися у труднощах, і завжди був поруч на шлюби чи похорони — більше батько, ніж начальник…

Цар будівництва також створив інвестиційну компанію під назвою «Sterling Investment Corporation» (SIC). Його подальший і постійний успіх показав, що він справді володів дотиком Мідаса…

Татас, Фредді Меркьюрі та інші бави: Інтимна історія парсів; Автор Кумі Капур; Вестленд; Нехудожня література; 320 сторінок; 699 рупій.

Візьмемо, наприклад, інвестиції Шапурджі в боллівудський фільм Mughal-e-Azam. Виробництво фільмів вважається бізнесом із високим ризиком, і багато хто втратив статки на кінопідприємствах, щоб помиритися з гламурними зірками. Зв'язок Шапурджі з Боллівудом виник випадково. Сценарій тепер уже культового фільму… був представлений йому як плату за борг… Коли інший кінопродюсер звернувся до Шапурджі за сценарієм, він відчув, що це може бути цінним, і вирішив самостійно профінансувати фільм. На головні ролі режисер К. Асіф найняв трьох відомих зірок: Діліпа Кумара, Мадхубалу та Прітхвіраджа Капура. Але Асіф був перфекціоністом, і Шапурджі, що нехарактерно, продовжував витрачати більше грошей, щоб фінансувати цей перфекціонізм… якраз коли фільм наближався до завершення, технологія кольорового кіно прийшла в Індію, і режисер наполягав на тому, щоб частина фільму була перезнятий у кольорі. До цього часу вартість фільму, 15 мільйонів рупій, в 10 разів перевищила звичайний бюджет фільму на хінді, і на його створення пішло вісім років. Син Шапурджі, Паллонджі Містрі, був переконаний, що його батько витрачає добрі гроші, щоб відшкодувати втрату. Деякі підозрювали, що краса Мадхубали вразила Шапурджі, інші вважали, що його захоплення діалогом Прітхвіраджа Капура на урду, який Шапурджі із захопленням декламував, піднімаючись по сходах, змусило звичайного кмітливого й обережного бізнесмена кинути гроші в білого слона. Звісно, ​​всі прогнози про судний день зійшли нанівець. Mughal-e-Azam, перший індійський фільм, знятий частково в кольорі, виявився одним з найбільших валових заробітків Боллівуду всіх часів.

Тепер парси стверджують, що вони відмовилися від прозелітизму в Індії, оскільки це було умовою їхнього пакту з правителем Санджана. Але, ймовірно, парси припинили практику вибіркового допуску непарсів до свого складу лише до 17 століття. До 19 століття у громаді розвилося велике почуття гордості за свою винятковість та ідентичність, і вона цілковито заперечувала проти допуску будь-яких сторонніх…
Навіть у 21 столітті розкол все ще відкритий. З одного боку – космополітичні та заможні парси, які думають сучасно, чи то індіанці, чи емігранти, у багатьох з яких є члени сім’ї, які вийшли заміж із громади, але хотіли б, щоб наступні покоління виховувалися як парси та мали навйоти… Перше і друге – Покоління парсів-мігрантів на Заході усвідомлюють, що якщо їхнє потомство не зустрінеться з парсами, вони, ймовірно, віддаляться від своєї культури назавжди...

Паллонджі Шапурджі Містрі (фото Експрес-архів)

Але не так у парафіяльних баугах Мумбаї, де середній клас живе в ізольованих, контрольованих за орендою квартирах парсі. Для дівчини з такого виховання вийти заміж за межі громади все ще несе страшне соціальне клеймо. Як наслідок, серед парсів на душу населення припадає більше старих, ніж будь-яка інша громада в Індії.

У значній частині цієї ліберальної та високоосвіченої спільноти все ще існує вперта смуга фундаменталізму. Частково це пояснюється харизмою консервативного, переконливого проповідника і вченого Ходжесте Містрі. Більшість священиків, можливо, не бажали поступатися часом, але їхній вплив був обмежений, особливо через те, що серед духовенства завжди були винятки, які були згодні проводити релігійні церемонії для тих, хто не підпадав під суворе визначення парсі. Але Містрі вдалося вразити свої суворі стандарти на мирян-парсів на значний час.

Містрі, який виріс у Пуні, з дитинства тягнувся до містики. Він поїхав до Англії у віці 16 років... і залишився в країні, щоб вивчати бухгалтерію. Він отримав кваліфікацію дипломованого бухгалтера і був на порозі того, щоб стати партнером у фірмі, коли зацікавився релігією. Він був прийнятий до Оксфордського університету для вивчення зороастризму…

Містрі повернувся до Мумбаї в 1980 році і був запрошений виступити з серією доповідей про зороастризм. Аудиторії були переповнені парсами, молодими й старими, які прагнули дізнатися більше про віру, в якій вони були виховані, але про яку вони знали дуже мало. Містрі став чимось на кшталт релігійної поп-зірки, захоплюючи натовп своїми проявами ораторського мистецтва та навчання... Його опір будь-якій поступці зміні часу в поєднанні з його швидкозростаючим впливом зробили його дуже сильною фігурою в громаді.

(Витягнуто з дозволу Westland Non-fiction)

Поділіться Зі Своїми Друзями: