Скульптура на честь Мері Уолстонкрафт викликає критику: хто була «матір'ю фемінізму»? - Жовтень 2022

Незважаючи на те, що скульптура — оголена жіноча фігура — Мері Уолстонкрафт, створена художницею Меггі Хемблінг, зазнала величезних зусиль через об’єктивацію жіночої форми, данину Уолстонкрафт назріла вже давно.

Мері Уолстонкрафт, мати фемінізму, статуя Мері Уолстонкрафт, суперечка про статую Мері Уолстонкрафт, Меггі Хемблінг, експрес пояснила, індійський експрес, ким була Мері ВолстонкрафтСтатуя Мері Уолстонкрафт, «Мати фемінізму», художниця Меггі Хемблінг у Лондоні. (Фото: Reuters)

Після десятирічної кампанії у вівторок Мері Волстонкрафт, британська письменниця-феміністка і філософ 18-го століття, яку часто вважали матір'ю фемінізму, була вшанована меморіальною статуєю в Ньюінгтон-Грін на півночі Лондона, де вона провела значну частину її життя.





Незважаючи на те, що скульптура — оголена жіноча фігура — художниці Меггі Хемблінг зазнала величезних ударів через об’єктивацію жіночої форми, данину Уолстонкрафту вже давно назріла.

Ким була Мері Уолстонкрафт?

Мері Уолстонкрафт найбільш відома як автор новаторського «Відстоювання прав жінок» (1792), раннього трактату про гендерну рівність. Але в її короткому, нетрадиційному житті шлях Уолстонкрафт до визнання був далеко не гладким.





Уолстонкрафт народився в квітні 1759 року в заможній родині, і був другим із семи дітей. Її батько, Едвард Джон Уолстонкрафт, був спекулянтом і дипсоманом, розтринькував сімейний дохід і все більш образливо ставився до дружини та дітей.

У дитинстві перше місце, де Уолстонкрафт зіткнулася з дискримінацією, був вдома — у той час як її старший брат отримав широку офіційну освіту, її сестри та вона отримували денні школи лише протягом кількох років. Тим не менш, вона продовжувала читати й писати самостійно, підштовхнута своєю цікавістю та необхідністю економічної незалежності, після того, як статки її сім’ї погіршилися.



Сформований дружбою

Бажання Уолстонкрафт вчитися підживлювалося двома постійними дружбами в її ранньому житті — з Джейн Арден, дочкою філософа, і з Френсіс Блад, яка згодом стала ілюстратором і педагогом. Жінки разом читали та відвідували лекції, і після короткої роботи в якості супутниці Уолстонкрафт навіть відкрила школу для дівчат зі своїми двома сестрами і Блад у 1784 році, коли їй було близько 25 років. Незважаючи на те, що спроба закінчиться після передчасної смерті Блада під час пологів, це були одні з найбільш інтелектуально стимулюючих років для Уолстонкрафта.



Випадкова зустріч з політичним реформатором Річардом Прайсом стала б початком іншої дружби, яка живила її інтелектуально. Через Прайс Уолстонкрафт, серед інших, зустрінеться з майбутнім американським президентом Томасом Джефферсоном та американським елітним науковцем Бенджаміном Франкліном. Ці дружні стосунки розширять її кругозір і стимулюють інтерес до сучасної політики та культури.

Також у Поясненні | В Енолі Холмс, уявлення про жіночий рух Англії 19 століття



Твори Уолстонкрафта

Смерть Блад, до якої Уолстонкрафт був глибоко прив’язаний, стала поштовхом для її першої книги. Після роботи в Ірландії гувернанткою Уолстонкрафт повернулася до Лондона, щоб написати «Думки про освіту дочок» (1787). Її опублікував Джозеф Джонсон, ліберальний видавець, і, незважаючи на те, що вона була продана як книга поведінки для жінок, які хотіли бути хорошими дружинами і матерями, Уолстонкрафт виступав за обов’язкову освіту та заохочення критичного мислення та життєвих навичок для економічної незалежності жінки.



Це було б початком її письменницької кар’єри, нетрадиційним вибором для жінки того часу, але, як писала Уолстонкрафт своїй сестрі, вона була щаслива стати проломником — першою з нового роду. Вона вивчала нові мови, зокрема французьку та німецьку, працювала перекладачем та рецензентом.

Вплив Французької революції



Через Джонсона інтелектуальне коло Уолстонкрафта охопило таких мислителів, як поетеса й есеїстка Анна Барбольд, філософ Вільям Годвін, за якого вона згодом вийшла заміж, і політичний діяч Томас Пейн.

Егалітарні принципи Французької революції, яка розпочалася в травні 1789 року, знайшли прихильність Уолстонкрафта. Коли британський політик Едмунд Берк написав критику революції у своїх «Роздумах про революцію у Франції» (1790), Уолстонкрафт швидко встала на захист революції у своїй «Відстоюванні прав людей» (1790) у вона стверджувала, що сама традиція не може гарантувати права; вона має ґрунтуватися на уявленнях про раціональність та рівність. Пейн приєднався до цієї дискусії, яка стала відомою як суперечка про революцію, зі своєю «Права людини» (1791), в якій він підтримав твердження Уолстонкрафта. Express Explained тепер у Telegram

Її фундаментальна робота

Французька революція також стала поштовхом для її фундаментальної роботи. У 1792 році, коли їй виповнилося 33 роки, Уолстонкрафт висунула свої аргументи про рівність гендерних ролей у «Відстоювання прав жінок».

Протягом майже століття ретельний огляд особистого життя Уолстонкрафт відвів увагу від її радикальної боротьби за жіночу емансипацію. (Фото надано: tate.org.uk)

Я не бажаю їм (жінкам) влади над чоловіками; але над собою, писала вона, стверджуючи, що освіта має таке ж право як для жінок, так і для чоловіків. Вона виступила за моральну та інтелектуальну автономію для жінок, яких з дитинства вчать, що краса — це жіночий скіпетр, розум формується до тіла і, блукаючи навколо своєї позолочених кліток, прагне лише прикрасити її в’язницю.

Трактат Уолстонкрафта був відповіддю на доповідь, подану Шарлем Морісом Талейран-Перігором до Національних зборів Франції, пропонуючи жінкам давати лише домашню освіту. Її трактат був добре прийнятий у той час, змінився лише після її смерті, коли були опубліковані мемуари її чоловіка Годвіна, які зафіксували її нетрадиційне особисте життя.

Тим не менш, на початку 20-го століття цю книгу стали вважати одним із найперших феміністичних текстів, що висвітлювало багатовікову боротьбу проти жінконенавісності та нерівності.

Спадщина Уолстонкрафта

Уолстонкрафт померла в 1797 році, через 11 днів після народження своєї другої дитини, дочки Мері (яка в подальшому написала «Франкенштейн»), коли їй було лише 38 років. Через рік після її смерті її чоловік Годвін опублікував «Спогади автора виправдання прав жінок», оскільки вважав, що у світі немає їй рівних.

Інтимний розповідь про її життя — стосунки з американським дипломатом і письменником Гілбертом Імлеєм, з яким у неї була позашлюбна дочка, її романи, незвичайний шлюб, який вона мала з Годвіном, і її нетрадиційні погляди на релігію — мали протилежний вплив. Це перекинуло увагу з її письма на особисте життя. Досить жорстока перевірка стерла спогади про її радикальну боротьбу за жіночу емансипацію протягом майже століття – поки британський політик і суфражистка Міллісент Гарретт Фосетт не назвала її однією з перших феміністичних ікон суфражистського руху.

Відтоді наступні покоління феміністок, включаючи письменниць Вірджинію Вулф та Емму Голдман, таких вчених, як Гері Келлі та Вірджинія Сапіро, визнавали спадщину Уолстонкрафт та безперервність її ідей на послідовних етапах руху.